<p class='article-text'>في أرشيف صحافة الحوادث العربية كلمتان أثقل من أي وصف للجرم: «ضدّ مجهول». تُكتب في ذيل الخبر بلا انفعال، وتحمل اعترافاً لا تحتمله المؤسسات ولا يحتمله القرّاء، وهو أن الحكاية انتهت ولم تنتهِ. وعلى هاتين الكلمتين أقامت الحكاية الثانية من مسلسل «القصة الكاملة.. دراما» بناءها كله، لتعود إلى واحدة من أكثر الجرائم غموضاً في تاريخ مصر الحديث، ثم تُطفئ الشاشة دون أن تسمّي قاتلاً.</p><p class='article-text'>الوقائع معروفة وقليلة، ففي فجر 29 ديسمبر 2005 استيقظت عزبة شمس الدين التابعة لمركز بني مزار في محافظة المنيا على 10 قتلى في 3 بيوت، رجالاً ونساءً وأطفالاً، ذُبحوا بطريقة واحدة ومُثّل بجثثهم. وبعد أيام أشارت التحرّيات إلى شابّ من أبناء المنطقة في السابعة والعشرين، قيل إنه يعاني اضطراباً نفسياً، فاعترف، وأُحيل إلى المحاكمة بعد إجراءات سريعة. ثم انقلب كل شيء في قاعة المحكمة. حيث برأته جنايات المنيا في سبتمبر 2006، لأن اعترافه بالقتل تحت وطأة المرض تناقض مع تقرير لجنة طبية أكّد سلامة قواه العقلية، ولأن المحكمة لم تقتنع بأن رجلاً واحداً يذبح عشرة في ساعتين ونصف الساعة. وفي 22 ديسمبر 2008 رفضت محكمة النقض طعن النيابة وأيّدت البراءة، فخرج المتّهم الوحيد من القضية، ولم يدخلها أحد بعده.</p><h2>الحكاية الناقصة</h2><p class='article-text'>أمام هذا الفراغ كان أمام صنّاع العمل طريقان؛ إما أن يخترعوا قاتلاً يُرضي المشاهد، وإما أن يتركوا الجرح مفتوحاً. فاختاروا الثاني، فجاءت الحكاية سلسلة من الاحتمالات يقلّبها ضابط متخيَّل اسمه أكرم بين سحر أسود، وتجارة أعضاء، ومقبرة فرعونية فُتحت، وذهب مدفون، وكل احتمال يبدو أقرب إلى الحقيقة حتى يأتي الذي بعده. ليخرج المشاهد من الحلقة الثالثة كما دخل الأولى، يعرف عدد الضحايا دون أثر لقاتلهم.</p><p class='article-text'>وهنا مربط الفرس؛ فالمشاهد يحتمل القسوة، وقد احتملها في «لعبة جهنم» بكل قتامتها، أما الذي يعسر عليه احتماله فهو النقص. والحكاية الناقصة تؤلم بطريقة لا تؤلم بها الحكاية الفاجعة. هذا الألم أقدم من الدراما نفسها؛ فأرسطو حين وضع في «فنّ الشعر» شروط الحبكة اشترط أن تكون كُلّاً تامّاً له بداية ووسط ونهاية، والنهاية عنده ما يأتي بعد غيره ولا يأتي بعده شيء. والبلاغيون العرب قالوا المعنى نفسه بلغتهم حين جعلوا «حسن الانتهاء» من أركان الصنعة، واشترطوا أن يُختم الكلام بما لا يُبقي للنفس تشوّفاً إلى ما بعده. وكلمة «التشوّف» هذه أدقّ من كثير من مصطلحات علم النفس الحديث، لأنها تصف بالضبط ما يصيب المشاهد حين تنطفئ الشاشة على سؤال مفتوح.</p><p class='article-text'>قاس علم النفس هذا التشوّف بعد ذلك بقرون، إذ لاحظ كورت ليفين في عشرينيات القرن الماضي أن نادلاً في مقهى ببرلين يحفظ طلبات الزبائن عن ظهر قلب "ما دامت لم تُدفع"، فإذا دُفع الحساب مُحيت من ذاكرته. فأجرت تلميذته بلوما زيغارنيك تجاربها الشهيرة، وانتهت عام 1927 إلى أن الإنسان يتذكّر المهامّ التي قُطعت قبل اكتمالها أكثر مما يتذكّر المهامّ المنجزة. وصار ذلك يُعرف باسم "أثر زيغارنيك"، ومعناه البسيط أن العقل لا يطوي ملفاً مفتوحاً. وربما يساعد هذا الأثر في تفسير جانب من قدرة القضايا غير المحسومة على البقاء في الذاكرة، في حين طُويت جرائم بشعة عُرف فاعلوها وصدرت فيها أحكام.</p><h2>الإغلاق المعرفي</h2><p class='article-text'>وللتشوّف وجهٌ أخطر من الحنين إلى الخاتمة؛ فقد طوّر عالم النفس آري كروغلانسكي مفهوم «الحاجة إلى الإغلاق المعرفي»، في تسعينيات القرن الماضي، ووصف به رغبة الإنسان في أي إجابة قاطعة تخلّصه من الغموض، أياً كانت تلك الإجابة. ولاحظ أن هذه الحاجة تعمل على مرحلتين سمّاهما «الاقتناص» و«التجميد»؛ إذ يقتنص العقل أول تفسير معقول يصادفه، ثم يتجمّد عنده ويغلق الباب في وجه ما يخالفه. وتشتدّ هذه الحاجة تحت الضغط والإرهاق وضيق الوقت، أي في الظروف ذاتها التي يعمل فيها محقّقون بعد مجزرة هزّت بلداً.</p><p class='article-text'>وإذا قرأنا مسار بني مزار في ضوء هذا المفهوم تغيّر معنى القضية كلها، كان الرأي العام ينتظر قاتلاً، وجاءت الإجراءات سريعة، واستقر الاتهام على شاب قُدّم بوصفه مضطرباً نفسياً؛ وهي ظروف تجعل مفهوم "الإغلاق المعرفي" عدسة مغرية لقراءة المسار، من دون أن تثبت أن الحاجة إلى إغلاق الملف كانت الدافع الفعلي وراءه، لتصنع "الشهوة إلى الخاتمة" نهاية غير حقيقية.</p><p class='article-text'>وهنا يقدّم مفهوم الإغلاق المعرفي عدسة مثيرة لقراءة ما حدث؛ حين يظهر تفسير مبكر قادر على جمع الفوضى في رواية واحدة، يصبح خطر التشبث به أكبر، خصوصاً تحت ضغط الوقت والرأي العام. ولا يعني ذلك أن هذا ما حدث يقيناً في بني مزار، لكنه يفسر كيف يمكن لتحقيق معقد أن يضيق مبكراً حول فرضية واحدة. وأفدح ما في الأمر أن الوقت الذي أُنفق في تثبيت الرواية الأولى هو نفسه الوقت الذي كان سيقتضيه تجميع خيوط الرواية الحقيقية لو بُحث عنها، فلمّا سقطت الأولى لم يبقَ في الأرض أثرٌ يُتتبّع.</p><p class='article-text'>ونلاحظ في النهاية أن التعليقات التي تلت العرض لفتت إلى أن التحرّيات أغفلت سِيَر الضحايا أنفسهم، فكل ما قيل عنهم أنهم أناس طيبون عاديون، مع أن التدقيق في ماضي الضحية هو المفتاح الأول في أي قضية جنائية، وأن الاستعجال في الإغلاق ترك الملف خاوياً من المفاتيح، فتعلّق الجميع بأول خيط على وهنه.</p><h2>النهايات المفتوحة</h2><p class='article-text'>ولعلّ الأدب أقدر من علم النفس على شرح هذا الجوع، لأنه هو الذي ربّاه فينا. ففي عام 1841 نشر إدغار آلان بو «جرائم شارع مورغ»، وتُعدّ أول قصة بوليسية حديثة، ومعها وُلد صنف أدبي كامل يقوم إغراؤه على وعد الخاتمة؛ جريمة غامضة، ومحقق نافذ البصيرة، وفصل أخير يجمع فيه الخيوط ويشير إلى الفاعل. وقد التقط الشاعر و. هـ. أودن سرّ هذه المتعة في مقالة شهيرة عام 1948، حين رأى أن لذّة القارئ في الرواية البوليسية حنينٌ إلى استعادة البراءة، فالجماعة كلها موضع شبهة، حتى إذا انحصر الذنب في رجل واحد عاد سائر الناس أبرياء كما كانوا. وهذا بالحرف ما حدث في بني مزار، المجزرة لطّخت المكان كله بالريبة، ومعرفة القاتل كانت ستغسله.</p><p class='article-text'>وقد جرّب بو نفسه أن يمدّ آلته هذه إلى الواقع، ففي صيف 1841 عُثر على جثة شابة نيويوركية تُدعى ماري روجرز في نهر هدسون، وعجزت الشرطة عن كشف قاتلها، فكتب بو «لغز ماري روجيه»، ونقل الجريمة إلى باريس وأوكل حلّها إلى محقّقه دوبان، واعداً قرّاءه بأن المنطق وحده سيكشف ما عجز عنه المحققون. ولمّا ظهرت لاحقاً روايات جديدة عن ملابسات موتها عاد فعدّل قصته. ومضى ما يقارب قرنين، وبقيت ماري روجرز ضحية ضدّ مجهول.</p><p class='article-text'>وفي مقابل هذا التقليد نما في الأدب تقليد آخر يرى في النهاية المغلقة تزويراً لطبيعة الحياة. فقد كتب تشيخوف عام 1888 إلى ناشره سوفورين أن الناس يخلطون بين أمرين؛ حلّ المسألة، وطرحها طرحاً صحيحاً، وأن الثاني وحده واجب الفنان. وعلى هذا المبدأ كتب قصصه، فتنتهي «السيدة صاحبة الكلب» والعاشقان يدركان أن أصعب ما في الطريق قد بدأ للتوّ. ثم جاء أمبرتو إيكو عام 1962 بكتابه «العمل المفتوح» ليجعل من هذا الانفتاح نظرية، فالنص الذي يترك فراغاته عمداً يستدعي القارئ شريكاً في صنع معناه.</p><h2>ضد مجهول</h2><p class='article-text'>في الأدب نصّ يكاد يكون صورة مقلوبة لبني مزار؛ ففي «المحاكمة» لكافكا يُقبض على يوزف ك. ذات صباح دون أن يكون قد اقترف شيئاً، ويقضي الرواية كلها جاهلاً بتهمته، ثم يُعدم في الفصل الأخير. هناك متّهم بلا تهمة معلومة، وهنا جريمة بلا متّهم، والقاسم بينهما نظام يحتاج إلى خاتمة أكثر من حاجته إلى حقيقة. وفي تراثنا أقدم حكاية عن ثمن الخواتيم؛ شهرزاد التي نجت من سيف شهريار ألف ليلة وليلة لأنها كانت تقطع الحكاية عند الفجر؛ في «ألف ليلة» كانت النهاية المؤجّلة هي التي تحفظ الحياة، وفي بني مزار كاد استعجال النهاية واشتهاؤها يذهب بحياة رجل بريء.</p><p class='article-text'>غير أن للعمل المفتوح ثمناً حين تكون مادّته حقيقية؛ فالقارئ الذي يكمل فراغات رواية يملؤها بخياله، أما المشاهد الذي يكمل فراغات جريمة وقعت فيملؤها بأناس أحياء. وقد عرف العالم ما يفعله المحققون الهواة حين تُفتح لهم القضايا.</p><p class='article-text'>بعد تفجير ماراثون بوسطن عام 2013 تجمّع آلاف المستخدمين على منتدى «ريديت» يحلّلون الصور ويتداولون الأسماء، فاتّهموا أبرياء بينهم طالب جامعي مفقود عُثر عليه ميتاً لاحقاً، واضطرت إدارة الموقع إلى الاعتذار علناً. وبني مزار قرية قائمة بأهلها، فيها أسر الضحايا وجيرانهم، وفيها رجل خرج من القضية بحكم نهائي، ثم ظلّت عناوين صحفية تسمّيه «السفّاح» حتى في أخبار براءته. وكل احتمال تعرضه الشاشة عن سحر أو مقبرة أو ذهب يقع في النهاية على أبواب بيوت حقيقية.</p><p class='article-text'>ومن هنا تتّضح المسؤولية التي يحملها عمل كهذا، فمقياس قيمته الحقيقي قدرته على أن يحفظ لجملة «ضدّ مجهول» صدقها، وأن يُبقي السؤال مطروحاً طرحاً صحيحاً كما أراد تشيخوف، دون أن يدسّ في فراغاته متّهماً جديداً تتلقّفه المنصّات. وقد تكون هاتان الكلمتان أصدق خاتمة عرفتها القضية: "اعتراف بأن العدالة لم تجد القاتل، وبأنها رفضت على الأقل أن تصنع واحداً. ويبقى للضحايا العشرة دَين لم يُسدَّد، وأقلّ الوفاء به أن نحتمل نقصان حكايتهم بدل أن نكملها بغير الحقيقة.</p>

لماذا يصعب على العقل قبول الجريمة بلا خاتمة؟

غياب الخاتمة.. بني مزار وألم الحكاية الناقصة

<p class='article-text'><div data-empty="false">صعّدت إسرائيل حملتها العسكرية والأمنية في الضفة الغربية وشلّت الحياة اليومية فيها عبر الاقتحامات والاعتقالات وإغلاق الطرقات الرئيسة، بعد تعليمات من رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو بتعزيز القوات وتنفيذ عمليات اعتقال وأنشطة هجومية.</div></p><p class='article-text'>بينما أقدم وزير الأمن القومي الإسرائيلي المتطرف إيتمار بن غفير، برفقة مستوطنين وحماية القوات، على اقتحام المسجد الأقصى المبارك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت الضفة ​الغربية موجة من أعمال ‌العنف، أمس، ​إذ أعدم الجيش الإسرائيلي شاباً بالرصاص الحي قرب مستوطنة «غانيم» جنوب شرق جنين، واحتجز جثمانه، بذريعة محاولة تنفيذ عملية دهس، وهو ما نفته مصادر فلسطينية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقلت وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية عن مصادر محلية قولها، إن القوات الإسرائيلية أطلقت النار صوب مركبة، ما أدى إلى مقتل شاب وإصابة آخر، ولا تزال تحتجز جثمانه. وأشارت إلى منع تلك القوات طواقم الهلال الأحمر الفلسطيني من الاقتراب من الموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">​وفي رام الله، اقتحمت قوات الاحتلال المدينة واعتقلت شاباً جريحاً من داخل أحد المستشفيات، عقب مقتل مستوطن إسرائيلي في إطلاق نار استهدف مستوطنين قرب مستوطنة «حلميش» شمال غرب رام الله. واقتحمت القوات الإسرائيلية مستشفى اتش كلينك التخصصي في مدينة رام الله بالضفة.</div></p><p class='article-text'>ونقلت وكالة الأنباء الفلسطينية عن مصادر محلية قولها، إن القوات الإسرائيلية دفعت بتعزيزات عسكرية وداهمت المستشفى، ومنعت المركبات من المرور.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً للجيش والشرطة، فتح مسلح النار من مركبته على مستوطنين، تجمعوا عند ⁠نبع مياه بالقرب من مستوطنة نفيه تسوف (حلميش) القريبة من رام الله. </div></p><p class='article-text'>وقال مسعفون وصلوا إلى موقع إطلاق النار إنهم عثروا على مستوطن داخل سيارة مصاب بجروح ‌خطيرة جراء أعيرة نارية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتانياهو، إنه أصدر تعليمات ⁠للأجهزة الأمنية بتعزيز القوات وتنفيذ عمليات اعتقال وأنشطة هجومية في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونصبت القوات الإسرائيلية حاجزين عسكريين على مدخلي قريتين في محافظة بيت لحم، واقتحمت بلدة شرق المحافظة. </div></p><p class='article-text'>ونقلت الوكالة عن مصدر أمني قوله، إن القوات نصبت حاجزاً عسكرياً عند المدخل الرئيسي لقرية بتير غرب بيت لحم، وآخر عند مدخل قرية واد فوكين، واوقفت مركبات المواطنين وعرقلت حركتهم.</p><h2>اقتحام «الأقصى»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في الأثناء، اقتحم وزير الأمن القومي الإسرائيلي المتطرف، إيتمار بن غفير، باحات المسجد الأقصى المبارك، بحماية القوات الإسرائيلية.</div></p><p class='article-text'>وأفادت محافظة القدس بأن بن غفير اقتحم المسجد الأقصى المبارك، تحت حراسة أمنية مشددة من الشرطة، وأدى طقوساً تلمودية في المنطقة الشرقية للأقصى.</p><p class='article-text'>وأعربت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية عن إدانتها واستنكارها القاطع لاقتحام بن غفير للمسجد الأقصى المبارك، رفقة أعداد من المستوطنين، وبحماية مشددة من القوات الإسرائيلية.</p><p class='article-text'>وأكدت أن هذه الاقتحامات المتكررة والخطوات الاستفزازية تمثل تعدياً صارخاً على حرمة أقدس المقدسات الإسلامية، ومحاولة خبيثة لفرض واقع جديد والتغيير من الوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى.</p><p class='article-text'>وكانت محافظة القدس قالت في بيان، إن رئيس حكومة الاحتلال بنيامين نتانياهو اقتحم منطقة حائط البراق في البلدة القديمة ليل السبت الأحد، تزامناً مع «الأعياد اليهودية».</p><h2>إصابات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قطاع غزة أصيب 3 فلسطينيين، أمس، برصاص الجيش الإسرائيلي. وأفاد مراسلون بإصابة فلسطينيين بنيران الجيش في محيط دوار بني سهيلا شرق خان يونس جنوبي قطاع غزة، وإصابة فلسطيني جراء غارة من مسيرة على أرض غرب مدينة خان يونس.</div></p>

بن غفير يقتحم المسجد الأقصى برفقة مستوطنين وحماية الجيش

إسرائيل تشعل الضفة عنفاً وتشلّ الحياة فيها

<p class='article-text'><div data-empty="false">أسفرت غارات إسرائيلية عن مقتل 11 فلسطينياً في الضفة الغربية وقطاع غزة، مع مداهمات واعتقالات نفذتها القوات في جنين، فيما خرب مستوطنون أراضي زراعية وممتلكات فلسطينيين شرق رام الله.</div></p><p class='article-text'>وقال الجيش الإسرائيلي، إنه ​نفذ غارة جوية في الضفة الغربية، أمس، أسفرت عن مقتل فلسطيني وصفه بأنه ​عنصر مسلح من حركة حماس.</p><p class='article-text'>بالإضافة إلى اثنين من شركائه، في استخدام نادر للقوة الجوية الإسرائيلية الفتاكة في الضفة الغربية. وأفاد الجيش ومسعفون بأن الضربة استهدفت سيارة في ⁠منطقة جنين بشمال الضفة الغربية.</p><p class='article-text'>وأفادت خدمة الإسعاف التابعة للهلال الأحمر الفلسطيني، بأن قوات برية إسرائيلية داهمت موقع غارة الطائرة المسيرة، واحتجزت لفترة وجيزة مسعفين ومنعتهم من نقل الجرحى أو القتلى ​إلى المستشفى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت الناطقة باسم الجيش الإسرائيلي باللغة العربية، إيلا واوية، في بيان نشرته على صفحتها بمنصة إكس، أن القوات الإسرائيلية قضت على 3 في جنين، من بينهم قيس البيطاوي، قيادي بحركة حماس في جنين.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أنه تم القضاء على البيطاوي في غارة نفذتها قطعة جوية تابعة لسلاح الجو، إلى جانب مساعدَين إضافيين، وعُثر في مركبتهم على سلاح.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقلت وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية عن مصادر محلية قولها، إن طائرة مسيرة استهدفت منزلاً قيد الإنشاء في منطقة حرش السعادة غرب مدينة جنين، فيما توجهت عدة سيارات إسعاف تابعة لجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني إلى المكان. </div></p><p class='article-text'>وأشارت المصادر إلى أن عدة آليات عسكرية تابعة للاحتلال اقتحمت الموقع. وأفادت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني، بأن الجنود احتجزوا طواقمها في جنين بعد وصولهم لمكان الاستهداف، دون أن تتضح تفاصيل حول وجود قتلى أو مصابين في المنزل.</p><p class='article-text'>وقالت الجمعية إن القوات الإسرائيلية أفرجت لاحقاً عن طاقمها بعد الاستيلاء على معدات طبية كانت بحوزتهم، وطلبت منهم مغادرة الموقع دون السماح لهم بنقل أي إصابة أو قتيل.</p><h2>قصف وضحايا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قطاع غزة، ذكر مسؤولون في قطاع الصحة، أن ما لا يقل عن 8 فلسطينيين قتلوا في 3 غارات إسرائيلية، أمس. </div></p><p class='article-text'>وقال مسؤولو قطاع الصحة إن الهجمات في قطاع غزة شملت غارة إسرائيلية قرب دير البلح أسفرت عن مقتل 3 من عائلة واحدة، وضربة ​استهدفت دراجة نارية أسفرت عن سقوط قتلى في مدينة غزة، وغارة منفصلة في مدينة غزة أسفرت عن مقتل فلسطيني آخر.</p><h2>تخريب أراضٍ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في الأثناء، أقدم مستوطنون على تخريب أراضٍ زراعية، وممتلكات لمزارع، في قرية برقا شرق رام الله، إذ قاموا بتخريب الأشجار والمزروعات وسرقة أثاث ومقتنيات زراعية من المنطقة الشرقية للقرية.</div></p><p class='article-text'>حيث بدؤوا قبل يومين بإقامة بؤرة استيطانية جديدة على أراضي القرية. كما واصل مستوطنون تجريف أراضٍ في الجهة الشرقية من بلدة ترمسعيا شمال رام الله، بهدف التوسع الاستيطاني والاستيلاء على المزيد من أراضي المواطنين لصالح مستوطنة شيلو والبؤر الاستيطانية التي أقاموها مؤخراً على أراضي البلدة، وبخاصة في الجهة الشرقية.</p>

مستوطنون يخربون أراضي زراعية وممتلكات فلسطينيين شرق رام الله

11 قتيلاً بغارات إسرائيلية على الضفة وغزة

<p class='article-text'><div data-empty="false">القدس، رام الله، عمان - وكالات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكتفِ إسرائيل بما يمارس جيشها والمستوطنون من اعتداءات في الضفة أثارت روع العالم وتنديده معاً، فها هي تتجرأ على المجتمع الدولي ووكالاته، عبر ما رشح من أنباء عن إزالة الوزير الإسرائيلي المتطرف، إيتمار بن غفير، وشرطته، مركزاً تدريبياً وكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين «أونروا» في القدس الشرقية، وهو الاعتداء الذي حظي بتأييد رئيس الوزراء، بنيامين نتانياهو.</div></p><p class='article-text'>وتنديد واسع من الرئاسة الفلسطينية والأردن، وفيما اعتدى مستوطنون على فلسطينيين شرق بيت لحم بما أسف عن سقوط 3 جرحى، هاجم آخرون، صحافيين كانوا يغطون التوترات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال بن غفير، إن الشرطة التي يشرف عليها تعمل على إزالة مركز تدريب مهني تديره وكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين «أونروا» في القدس الشرقية.</div></p><p class='article-text'>وكتب بن غفير على حسابه في منصة تلغرام: «نصنع التاريخ! هذا الصباح نبدأ العمل على إزالة الأونروا من كفر عقب.. هذا الصباح، تعمل قوات كبيرة من شرطة إسرائيل مع الهيئات المختصة لتنفيذ القانون وإزالة الأونروا من الموقع».</p><p class='article-text'>ونشر الوزير المتطرف عبر حسابه صورة للعلم الإسرائيلي الذي رفع على مقر المركز وأرفقها بعبارة: «الأونروا بأيدينا».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أكد رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتانياهو، إعلان بن غفير، بشأن إخلاء مجمع وكالة «الأونروا». ونقلت صحيفة يديعوت أحرونوت عن نتانياهو القول:</div></p><p class='article-text'>«لن تسمح دولة إسرائيل لمنظمة تورط موظفوها في أعمال إرهابية وفي مجزرة السابع من أكتوبر بالعمل على أراضيها، وستتخذ إجراءات ضدها بكل الوسائل المتاحة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، أدانت وزارة الخارجية الفلسطينية، إقدام إسرائيل على اقتحام وإخلاء مركز قلنديا للتدريب المهني، وطرد موظفي «الأونروا» المتواجدين فيه ومنعهم من العودة إليه. </div></p><p class='article-text'>وقالت الوزارة إن هذا انتهاك صارخ للقانون الدولي ولحرمة منشآت الأمم المتحدة وحصاناتها وامتيازاتها، وتصعيد خطير في استهداف الوجود الأممي في القدس.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">على صعيد متصل، حذر وزير الخارجية الأردني، أيمن الصفدي، ونائب الرئيس الفلسطيني، حسين الشيخ، خلال لقائهما في عمان، من أن الإجراءات الإسرائيلية اللاشرعية التي تكرس الاحتلال وتقوض فرص تحقيق السلام العادل، تدفع الضفة الغربية نحو الانفجار. </div></p><p class='article-text'>ودان الصفدي والشيخ، تصاعد إرهاب المستوطنين ضد الفلسطينيين، ومواصلة إسرائيل حملتها الممنهجة لاستهداف وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين «أونروا» والتضييق عليها وعلى مؤسساتها في القدس.</p><p class='article-text'>وقرار سلطات الاحتلال طرح عطاءات لبناء مئات الوحدات الاستيطانية ضمن المشروع الاستيطاني E1 شرقي القدس. ودعا المسؤولان إلى ضرورة بلورة تحرك إقليمي ودولي فاعل وجاد لوقف هذه الإجراءات.</p><h2>اعتداءات في بيت لحم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما أقدم النائب الإسرائيلي المتطرف، تسفي سوكوت، على تدمير نصب تذكاري في قرية مادما الواقعة شمالي الضفة، باستخدام مطرقة ثقيلة، وذلك بحماية جنود إسرائيليين، أفادت مصادر أمنية فلسطينية بإصابة 3 بجروح، جراء اعتداء مستوطنين في برية زعترة شرق بيت لحم بالضفة.</div></p><p class='article-text'>ونقلت وكالة الأنباء الفلسطينية عن المصادر قولها، إن مستوطنين هاجموا منازل في منطقة الحشوة ببرية زعترة، واعتدوا على عدد من المواطنين بالضرب المبرح، ما أدى إلى إصابة 3 نقلوا إثرها إلى أحد المستشفيات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما هاجم المستوطنون صحافيين من وكالة الصحافة الفرنسية كانوا يغطون الحدث، وفق ما أفاد صحافيون ومسعفون. وانتقل فريق صحافيين إلى بلدة جناتا قرب بيت لحم وسط الضفة، لإعداد تقرير عن نشطاء إسرائيليين مع فلسطينيين يتعرضون لمضايقات من مستوطنين إسرائيليين كانوا قد أغلقوا طريقاً في المنطقة مؤخراً.</div></p><p class='article-text'>وبعد اندلاع مشادة بين المستوطنين والنشطاء، أمر الجيش الإسرائيلي الصحافيين بمغادرة المنطقة العسكرية المغلقة، وعندها وصلت سيارتان إضافيتان تقلان مستوطنين. ورشق المستوطنون الصحافيين والنشطاء بالحجارة. وعاد الصحافيون ليجدوا سيارتيهم المتوقفتين وقد لحقت بهما أضرار، إذ تم تهشيم الزجاج الخلفي وثقب الإطارات.</p>

مستوطنون يهاجمون فلسطينيين وصحافيين شرق بيت لحم

إسرائيل تزيل مركزاً لـ«أونروا» في القدس بتشجيع نتانياهو

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ظهيرة يوليو، تبدو ساحة المدينة الأوروبية القديمة مصمَّمة لكل شيء عدا الشمس. حجرٌ فاتح يعكس الوهج في وجوه المارّة، وميدانٌ مفتوح بلا شجرة واحدة، وشرفاتٌ زجاجية واسعة صُمِّمت لاصطياد ضوء الشتاء الشحيح. كل تفصيل هنا نتاج قرون من التفكير في البرد. واليوم تدفع القارّة ثمن هذا الميراث في موسمٍ انقلبت فيه المعادلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأرقام تروي القصة بلا مبالغة؛ حيث سجّل غرب أوروبا في يونيو 2026 أشدّ أشهر يونيو حرارةً في تاريخه، بمتوسط 20.74 درجة مئوية، أي بزيادة 3.06 درجات عن معدّل الفترة المرجعية 1991–2020، متجاوزاً الرقم القياسي الذي سُجّل قبل عام واحد فقط، وفق خدمة كوبرنيكوس لتغيّر المناخ. وفي 8 يوليو بلغ مرصد فابرا في برشلونة 40.5 درجة، وهو من أقدم محطّات الرصد طويلة الأمد في العالم. ومع نهاية يوليو تتشكّل قبّة حرارية جديدة فوق شبه الجزيرة الأيبيرية وفرنسا، بتوقّعات تتجاوز الأربعين وقد تبلغ 45 درجة في بعض المناطق، مع ليالٍ تبقى فيها الصغرى في العشرينات المرتفعة، فتُلغى فترة التعافي الليلي التي يعتمد عليها الجسد البشري.</div></p><h2>مفارقة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حين تتحوّل تلك الأرقام إلى أرواح، تصبح الصورة أثقل؛ إذ قدّرت دراسة نُشرت في "نيتشر ميديسن" فقدان أوروبا لأكثر من 62,700 شخص لأسباب مرتبطة بالحرارة في صيف 2024 وحده، وأكثر من 181 ألفاً في صيفَي 2022 و2023 و2024 مجتمعة. أما موجة يونيو الماضي فقُدّرت حصيلتها الأولية بأكثر من عشرين ألف وفاة على مستوى القارّة. وقد لخّصت منظمة الصحة العالمية المشكلة بجملة تصلح عنواناً لكل النقاش "بيوت أوروبا ومدارسها وأماكن عملها لم تُبنَ لمثل هذه الدرجات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المفارقة التي نتوقف عندها اليوم، تكمن في أن أوروبا التي صدّرت إلى العالم معايير العمران الحديث وقوانين العمل ولوائح السلامة المهنية، تجد نفسها اليوم في موقع المتعلّم لدى مناطق تعايشت مع الحرارة القصوى قروناً وطوّرت لها منظومة إدارة يومية متكاملة، ومن أبرزها دول الخليج، التي تملك اليوم ما يشبه مختبراً مفتوحاً في هندسة الحياة تحت الشمس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمفتاح في فهم هذه الخبرة أن تتعامل الدول مع القضية بوصفها "مسألة إدارة تشغيلية يومية"، لا قضية مناخية تناقش في مؤتمرات مستقبل المناخ.. وهذه أربعة محاور تُلخّص هذا النهج.</div></p><h2>القوانين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ اثنين وعشرين عاماً متتالياً، تُوقف الإمارات العمل تحت أشعة الشمس المباشرة وفي الأماكن المكشوفة يومياً بين الثانية عشرة والنصف والثالثة عصراً، من 15 يونيو إلى 15 سبتمبر. القرار ملزم بموجب القانون، والمخالفة تكلّف صاحب العمل غرامة كبيرة عن كل عامل، بسقف يصل إلى خمسين ألفاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المقارنة تفرض نفسها، ففي معظم دول الاتحاد الأوروبي، تُدار حماية العامل من الإجهاد الحراري عبر إرشادات مرنة وتقديرات لصاحب العمل، من دون عتبة زمنية موحّدة وملزمة على مستوى الدولة. الدرس الخليجي هنا بسيط وقابل للنقل فوراً.</div></p><h2>عمارة الشمس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل الكهرباء بقرون، كانت المدن الخليجية تُبرَّد بتصميمها.. أزقّة ضيّقة متعرّجة تصنع ظلّاً متحرّكاً على مدار النهار وتُسرّع الهواء بين الجدران. أفنية داخلية تعمل مداخنَ حرارية تسحب الهواء الساخن إلى الأعلى. جدران سميكة من الحجر المرجاني والجصّ تختزن برودة الليل وتُطلقها نهاراً. وفتحاتٌ صغيرة عالية توجَّه بعيداً عن الوهج، وأبراج الهواء التي تلتقط أضعف النسمات وتدفعها إلى داخل البيوت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعلّ أكثر ما يلفت الانتباه أن كثيراً من الحلول التي تُقدَّم اليوم بوصفها أحدث ما توصّلت إليه العمارة المستدامة ليست جديدة في جوهرها. فالمشربيات، والبراجيل، والأفنية الداخلية، والأزقة الضيقة، ليست مجرد عناصر تراثية تُستعاد بدافع الحنين، بل تقنيات مناخية طوّرتها مجتمعات الصحراء عبر قرون من التجربة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واللافت في التجربة الخليجية المعاصرة أنها لم تكتفِ باستعادة مفاهيم العمارة التراثية كالبراجيل والأفنية، بل أعادت إنتاجها عبر الدمج بين التظليل السلبي القديم وأنظمة "الدارة الذكية للمباني" المدعومة بالذكاء الاصطناعي. هذه التقنيات تتنبأ بأحمال الحرارة قبل حدوثها، وتضبط التهوية والتظليل تلقائياً بحسب حركة الشمس. وهو المسار الأكثر ملاءمة لأوروبا اليوم؛ إذ يتيح للمباني التاريخية الحفاظ على وجهاتها التراثية من الخارج، مع تزويدها بـ "دماغ رقمي" من الداخل يقلل الاستهلاك الحراري إلى أدنى مستوياته دون الحاجة إلى تعديلات إنشائية قاسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السنوات الأخيرة، بدأت هذه المبادئ تجد طريقها إلى مختبرات الهندسة وكليات العمارة في أوروبا وأمريكا، حيث يُعاد تفسيرها بلغة علمية معاصرة: تهوية طبيعية، وتظليل سلبي، وكتلة حرارية، وتقليل الحمل التبريدي. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أوروبا تحتاج هذا الاتجاه تحديداً، فمخزونها السكني صُمِّم لحبس الحرارة؛ من عزل يمنع تسرّب الحرارة إلى الخارج بقدر ما يمنع دخولها، إلى زجاج واسع، وأسطح داكنة، وميادين حجرية بلا شجر. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعديل هذا الميراث ممكن، وكلفته أدنى بكثير من كلفة الأرواح.</div></p><h2>التبريد العام</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الابتكار الخليجي الأبرز في هذا الملف هو التبريد الحَضري؛ محطّات مركزية تنتج المياه المثلّجة وتضخّها عبر شبكات أنابيب معزولة إلى مئات المباني، بدل أن يشغّل كل مبنى وحدته الخاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الميزة الأعمق أن هذا النموذج يعالج المشكلة التي تؤرق أوروبا اليوم، فالقارّة العجوز تعيش نقاشاً سياسياً محتدماً حول التكييف؛ فنحو خُمس المنازل الأوروبية فقط مزوَّد بأجهزة تكييف (أقلّ من 5% في بريطانيا ونحو 3% في ألمانيا و25% في فرنسا، مقابل 56% في إيطاليا وما يقارب الثلثين في اليونان) وهي أدنى نسبة بين المناطق الغنية، في مقابل 76% في أمريكا الشمالية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين معسكرٍ يطالب بخطة تكييف واسعة النطاق ومعسكرٍ يحذّر من ضغط الشبكة والانبعاثات، يقدّم التبريد المركزي مخرجاً ثالثاً بكفاءته العالية، وحمولة ذروة التي يمكن إدارتها مركزياً، مع إمكانية الربط بالطاقة النظيفة وتخزين الطاقة الحرارية ليلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على أن استنساب هذا الحل في أوروبا يصطدم بعقدة تضاريسية وتاريخية حادة؛ فبينما بُنيت المدن الخليجية الحديثة بتخطيط يتيح مدّ شبكات الأنابيب المركزية تحت الأرض بسهولة، تقف المدن الأوروبية العتيقة، كباريس وروما وبرلين، على طبقات متراكمة من الآثار والبنى التحتية المتهالكة التي تعود للقرن التاسع عشر. وحفر هذه الشوارع التاريخية لتوليد "تبريد حضري" لا يُعدّ خياراً هندسياً مكلفاً فحسب، بل مغامرة معماريّة قد تمسّ هوية هذه المدن، مما يفرض على أوروبا ابتكار نسخ مصغّرة ومكيّفة من هذا النموذج لا تتطلب هدم الماضي لإنقاذ الحاضر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، فإن كلفة عدم التكيّف قد تكون أعلى بكثير، وتتجلى في انخفاض الإنتاجية، وارتفاع الوفيات، وزيادة الضغط على المستشفيات، وتراجع جودة الحياة في مدن كانت تُعدّ حتى وقت قريب من أكثر مدن العالم اعتدالاً.</div></p><h2>إعادة تنظيم اليوم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الثقافة اليومية هو آخر المحاور وأصعبها نقلاً وأقلها كلفة؛ في الخليج، انزاح النشاط الاجتماعي والتجاري إلى ما بعد الغروب. الأسواق تنبض في المساء، والملاعب والحدائق تمتلئ بعد مغيب الشمس، والمدارس تعدّل تقويمها، والملابس الفضفاضة الفاتحة حلٌّ فيزيائي قبل أن تكون تقليداً. والقيلولة نفسها ترتيبٌ عقلاني لتفادي ساعات ذروة الحرارة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل التحدي الأعمق في إعادة ترتيب اليوم لا يكمن في تغييرا العادات الفردية، بل في الصدمة الهيكلية التي قد تصيب "الإنتاجية الاقتصادية". فالمؤسسات الغربية التي قامت فلسفتها التشغيلية لقرون على ساعات العمل المتواصلة من التاسعة إلى الخامسة، ستجد نفسها مجبرة على إعادة هيكلة قطاعات كاملة كالبنوك، والأسواق المالية، والخدمات اللوجستية المرتبطة بالأسواق العالمية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليست فكرة إعادة ترتيب اليوم غريبة تماماً عن أوروبا، ففي جنوب القارة، عرفت مجتمعات البحر المتوسط منذ قرون تقاليد تقوم على تجنب ساعات الظهيرة الأشد حرارة، مثل "السييستا" في إسبانيا و"الريبوزو" في إيطاليا، حيث تُغلق المتاجر وتتباطأ وتيرة العمل لاعتبارات اجتماعية تتعلق بالغداء العائلي ونحوها بالدرجة الأولى ثم لاعتبارات الحرارة التي لم تكن تصل إلى ما وصلت إليه الآن بالدرجة الثانية، قبل أن تستعيد المدن نشاطها مع حلول المساء. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه المرونة الزمنية التي تراجعت تدريجياً مع صعود اقتصاد المكاتب وتوحيد ساعات العمل، تطل برأسها اليوم، بوصفها أحد أبسط أدوات التكيّف مع المناخ الجديد.</div></p><h2>أوروبا التي تغيّرت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قد يبدو من السهل تحميل المدن الأوروبية مسؤولية ما تواجهه اليوم، غير أن ذلك سيكون حكماً متعجلاً. فهذه المدن لم تُصمَّم لدرجات الحرارة المرتفعة إلى منتصف الأربعينيات، بل لشتاء تحديه الأكبر كان توفير الضوء والدفء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">النوافذ الواسعة، والساحات المفتوحة، والجدران التي تحتفظ بالحرارة، لم تكن أخطاءً هندسية، لقد كانت حلولاً ناجحة لظروف مناخية استمرت قروناً. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التحدي الحقيقي يكمن في تحديث الماضي مع الحفاظ على الإرث العمراني والثقافي ليصبح صالحاً لعصر مناخي جديد.</div></p><h2>حدود الدرس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما لا يكون أهم ما تغيّره أزمة المناخ درجات الحرارة وحدها، بل اتجاه المعرفة نفسها. فعلى امتداد قرنين تقريباً، كان العالم ينظر إلى الشمال بوصفه المصدر الطبيعي للحلول، بينما كان الجنوب يتلقى الخبرات ويكيّفها مع واقعه. أما اليوم، فإن الاحترار العالمي يعيد رسم هذه الخريطة بهدوء. فالخبرة لم تعد تُقاس بمستوى الدخل أو بتاريخ الثورة الصناعية، وإنما بقدرة المجتمعات على التكيّف مع الواقع الذي تعيشه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعلّ هذا هو الدرس الأهم الذي يقدّمه صيف 2026. فحين تصبح الحرارة القصوى جزءاً من الحياة اليومية في باريس ومدريد وبرلين، يغدو من ألفها وعاش معها طويلاً ملهماً لإنتاج الحلول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد دخل العالم مرحلة لم يعد فيها الاحتكار الجغرافي للمعرفة ممكناً؛ فالتحديات العابرة للحدود تفرض تبادلاً جديداً للخبرات، قد يأتي فيه الحل من مدينة صحراوية، أو من جزيرة استوائية، أو من قرية طوّرت عبر الزمن طريقة ناجعة للتعايش مع الطبيعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، قد يكون الإرث الأهم لموجات الحر المتعاقبة أنها غيّرت خريطة انتقال المعرفة، وتلك لعمري، من أعمق التحولات الحضارية التي يشهدها القرن الحادي والعشرون.</div></p>

موجات الحر المتعاقبة غيّرت خريطة انتقال المعرفة إلى الشمال

قارّة تحت الشمس.. كيف تستفيد أوروبا من خبرة دول الخليج؟

<p class='article-text'>تُعد بحيرة "سورفاغسفاتن" (Sørvágsvatn)، المعروفة أيضا باسم "ليتيسفاتن"، واحدة من أكثر المعالم الطبيعية إثارة للدهشة في جزر فارو، حيث تمنح الزائرين وهما بصريا فريدا يجعلها تبدو وكأنها معلّقة فوق مياه المحيط الأطلسي.</p><p class='article-text'>تقع البحيرة في جزيرة فاغار، وتبلغ مساحتها نحو 3.4 كيلومترات مربعة، ما يجعلها الأكبر في الأرخبيل، وعلى الرغم من أنها بحيرة طبيعية عادية من حيث التكوين الجيولوجي، إلا أن موقعها الفريد فوق منحدر صخري بارتفاع يقارب 32 مترا فوق مستوى سطح البحر، هو ما يمنحها هذا التأثير البصري اللافت.</p><p class='article-text'>ويظهر هذا الخداع البصري بوضوح من زوايا محددة فقط، خاصة عند الوقوف على طول الطرف الجنوبي للبحيرة، من هذه النقطة، يبدو أن سطح الماء يمتد حتى حافة الجرف، ليعطي انطباعا أن البحيرة تطفو في الهواء فوق المحيط، بينما في الواقع تنحدر الأرض تدريجيا نحو الداخل.</p><p class='article-text'>ويرتبط هذا الوهم أيضا بتضاريس المنطقة، حيث تحيط بالبحيرة منحدرات شاهقة تعزز الانطباع بالارتفاع والانفصال عن مستوى البحر، كما يتدفق الماء من البحيرة عبر شلال "بوسدالافوسور" (Bøsdalafossur)، الذي يبلغ ارتفاعه نحو 30 مترا، قبل أن يصل في النهاية إلى المحيط الأطلسي.</p><p class='article-text'>وتُعد البحيرة نقطة التقاء طبيعية بين المياه العذبة والمالحة، وهو ما يزيد من أهميتها الجغرافية والسياحية، وتستقطب المنطقة أعدادا متزايدة من السياح والمصورين الذين يسعون لالتقاط صور توثق هذا الخداع البصري النادر، والذي لا يمكن إدراكه إلا من نقاط مشاهدة محددة.</p><p class='article-text'>وعلى الصعيد المحلي، لا يزال الجدل قائما حول اسم البحيرة، فبينما يفضل سكان قرية سورفاغور الواقعة إلى الغرب اسم "سورفاغسفاتن" والذي يعني "بحيرة سورفاغور"، يستخدم سكان القرى الشرقية مثل ميذفاغور وساندافاغور اسم "ليتيسفاتن"، أي "بحيرة ليتي"، ورغم هذا الاختلاف، غالبا ما يشير السكان إلى البحيرة ببساطة باسم "فاتنيذ"، أي "البحيرة".</p><p class='article-text'>ويعود هذا الاختلاف في التسمية إلى التاريخ الطويل للاستيطان في المنطقة، حيث يُعتقد أن قرية سورفاغور أقدم، إذ تعود جذورها إلى القرن التاسع الميلادي، في حين أن القرى الأخرى طورت تسمياتها الخاصة لاحقا، كما لعبت التقسيمات الإدارية القديمة لجزيرة فاغار دورا في هذا التباين.</p><p class='article-text'>وتُعد "سورفاغسفاتن" مثالا نادرا على التقاء الطبيعة بالتأثيرات البصرية التي تخدع العين البشرية، حيث تظهر البحيرة وكأنها تتحدى قوانين الجاذبية، وبفضل هذا المشهد الفريد، أصبحت واحدة من أبرز الوجهات السياحية في جزر فارو، ووجهة مفضلة لعشاق الطبيعة والتصوير من مختلف أنحاء العالم.</p>

لغز محيّر..  بحيرة تتحدى الجاذبية وتطفو فوق المحيط

<p class='article-text'><div data-empty="false">دائماً الإمارات قيادة وحكومة وشعباً تلتزم مبدأ الحكمة والتعقل في التعامل مع أزمات وصراعات المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودائماً أيضاً تلتزم الإمارات ببذل كل الجهود الصادقة وتتخذ الإجراءات القصوى اللازمة للدفاع عن سيادتها وتأمين حدودها وسلامة مواطنيها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والجريمة التي ترتكبها طهران هذه الأيام ضد دول الخليج العربي والأردن وسوريا من خلال القصف العشوائي والأحمق تجاه جيرانها في المنطقة هي أكبر خطأ استراتيجي، وأكبر خطيئة أخلاقية أقدم عليها نظام الولي الفقيه في إيران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا عمل يائس فقد بوصلته السياسية وأصيب «بالعمى الاستراتيجي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قررت إيران أن تخسر جيرانها وأشقاءها ومحيطها الإقليمي دون أن تحصل على أي مكسب مقابل هذه العمليات اليائسة والعشوائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خسارة النظام الإيراني من فقدان أي رصيد من الثقة والتعاون وحسن النية لا يمكن أن تعوض وسوف تحتاج إلى عقود من الترميم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات ودول الخليج تعرف جيداً كيف تحمي نفسها، وكيف تدافع عن مصالحها وتحمي أمنها القومي. الشيء الوحيد الذي يستحيل تفسيره هو كيف يمكن أن تبرر طهران استهداف منشآت مدنية ومناطق سكنية في الكويت والإمارات، أو منطقة سكنية في الرياض، أو الاعتداء على مصافي أرامكو في رأس تنورة السعودية، أو منتجع في البحرين، أو قرية في أربيل؟ باختصار شديد، وبأسف شديد، يمكن القول إن النظام في طهران يراهن بقوة على أن يفقد جيرانه في المنطقة!</div></p>

خسائر إيران الكبرى

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أكثر من 120 عاما على اكتشافه، نجح علماء الآثار أخيرا في حل أحد أقدم الألغاز الجنائزية في أوروبا، والمتعلق بامرأة لُقبت بـ«أميرة باجيتش»، عُثر على رفاتها داخل تابوت خشبي سقط من جرف متآكل في شمال غرب بولندا أواخر القرن التاسع عشر. وقد أثار هذا الدفن الاستثنائي جدلا علميا طويلًا حول زمن وفاتها الحقيقي، بسبب تناقض واضح بين تاريخ هيكلها العظمي وتاريخ القطع الأثرية المدفونة معها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعود القصة إلى عام 1899، عندما أدى تآكل منحدر رملي قرب قرية باجيتش شمال غرب بولندا إلى سقوط تابوت خشبي محفوظ بشكل نادر. وداخل التابوت، اكتشف علماء الآثار هيكلًا عظميًا لامرأة بالغة دُفنت بعناية فوق جلد بقرة، ومعها حلي مميزة شملت دبوسًا وأساور برونزية وقلادة من الخرز الزجاجي والعنبري، ما دفع الباحثين إلى وصفها مجازيًا بـ«الأميرة» نظرًا لمكانتها الاجتماعية المفترضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ ذلك الحين، اتفق علماء الآثار على أن أسلوب الدفن ينتمي إلى ثقافة Wielbark culture المرتبطة بالشعوب الجرمانية في العصر الروماني. لكن تحديد تاريخ الوفاة ظل موضع خلاف؛ إذ أشارت دراسة أثرية في ثمانينيات القرن الماضي إلى أن المرأة توفيت بين عامي 110 و160 ميلادي، بينما أظهر تحليل الكربون المشع لأسنانها عام 2018 تاريخا أقدم بكثير يعود إلى الفترة بين 113 قبل الميلاد و65 ميلادي، وفقا لموقع "livescience".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لحسم هذا التناقض، لجأ فريق بحثي بقيادة عالمة الآثار Marta Chmiel-Chrzanowska من University of Szczecin إلى تحليل حلقات نمو الخشب (التأريخ الشجري) للتابوت نفسه. وأظهرت النتائج أن شجرة البلوط المستخدمة في صنع التابوت قُطعت نحو عام 120 ميلادي، ما يعني أن الدفن حدث في العصر الروماني المتأخر، ومتوافق مع تاريخ الحلي الجنائزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلص الباحثون إلى أن تاريخ الكربون المشع لأسنان المرأة كان مضللا على الأرجح، بسبب ما يُعرف بـ«تأثير الخزان البحري»، حيث يبدو الأفراد الذين يعتمدون على غذاء غني بالأسماك أو الموارد البحرية أقدم زمنيًا عند التأريخ بالكربون المشع، نتيجة اختلاف عمر الكربون في البيئات المائية مقارنة بالبرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوفر حالة «أميرة باجيتش» مثالًا نادرًا على حفظ التوابيت الخشبية في شمال أوروبا، كما تقدم معطيات مهمة عن طقوس الدفن والبيئة الرطبة التي سمحت ببقاء المواد العضوية لقرون. ورغم حل لغز تاريخ وفاتها، يؤكد العلماء أن هويتها الاجتماعية وأصولها الثقافية لا تزالان مجالا للبحث، ما يجعل هذا الدفن واحدا من أكثر الاكتشافات إثارة في علم آثار أوروبا القديمة.</div></p>

بعد 120 عاماً .. سقوط نعش "أميرة" يكشف لغزاً تاريخياً

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف علماء الآثار مؤخراً عن خط ضخم من النقوش الهيروغليفية القديمة المنحوتة على الصخور بالقرب من قرية الخاوي في جنوب مصر ، وهو أقدم خط كبير من الرموز القديمة تم العثور عليه على الإطلاق، ويبدو أنها لوحة إعلانية تحمل رسالة حول السلطة الملكية والكون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعود تاريخ هذه النقوش إلى أكثر من خمسة آلاف عام ، وقد صُممت لتكون مرئية، تقع هذه النقوش على طول طريق يربط بين المدن المصرية القديمة، وتتميز برموزها الكبيرة والبارزة التي يصعب تجاهلها، فهي أشبه بلوحة إعلانية من عصور ما قبل التاريخ. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقًا لفريق البحث من جامعة ييل والمتاحف الملكية للفنون والتاريخ في بروكسلt، فإنها تُتيح لنا نظرة نادرة على كيفية ربط الكُتّاب المصريين الأوائل بين الحكام والنظام الكوني وفق ديلي جالاكسي.</div></p><h2>الهيروغليفية التي تتحدث بصوت عالٍ وواضح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تُظهر نقوش هيروغليفية مبكرة أربعة رموز رئيسية وهي رأس ثور على عمود وثلاثة طيور، بينها لقلقان متقابلان وطائر أبو منجل أصلع. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوضح عالم الآثار جون دارنيل من جامعة ييل أن هذه الرموز كانت ضخمة الحجم، إذ بلغ ارتفاعها نحو 70 سنتيمترًا، ونُقشت بلون زاهٍ يبرز بوضوح على خلفية صخرية داكنة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد دارنيل أن الموقع المكتشف حديثاً في الخاوي يحتفظ ببعض أقدم وأكبر العلامات التكوينية للكتابة الهيروغليفية، مقدّماً دليلاً على كيفية ابتكار المصريين القدماء لنظامهم الكتابي الفريد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويشبه الأمر برؤية رسالة عادية تتحول فجأة إلى لوحة إعلانية عملاقة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الرموز، على الأرجح، إلى السلطة الملكية والدورة الشمسية ودور الملك في حفظ توازن الكون. وقد نُحتت هذه "اللوحة الإعلانية" على طريق مزدحم، ما يجعلها وسيلة تواصل جماهيري واضحة ومقصودة، تعكس استخدام الصور منذ وقت مبكر لبث السلطة وربط الحاكم بالنظام الكوني، وهو ما أدهش فريق الاكتشاف لضخامة المشاهد والرموز.</div></p><h2>قصة أقدم: الفيلة الحامل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">عُثر قرب نقوش هيروغليفية على نقش نادر لفيل وبداخله فيل أصغر، يُعتقد أنه تصوير لفيل حامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرجع تاريخ هذا النقش إلى ما بين 4000 و3500 قبل الميلاد، أي قبل تطور الكتابة الهيروغليفية الكاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد هذا الأسلوب من أندر طرق تصوير الحمل في الفن المصري القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم أن الرمز شوهد من قبل، فإنها المرة الأولى التي يُلاحظ فيها بهذا الحجم الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير هذه الرسومات إلى بدايات مبكرة لسرد القصص وتصوير الحياة قبل ظهور الكتابة.</div></p>

لوحة إعلانية من فجر التاريخ.. أقدم رسالة ملكية منحوتة على صخور مصر

<p class='article-text'>أفاد اكتشاف مذهل في موقع تنقيب أثري في المملكة المتحدة عن إعادة كتابة الجدول الزمني لأول مرة صنع فيها الإنسان النار، اكتشف الباحثون أقدم دليل معروف على إشعال النار من قِبل البشر، والذي حدث في شرق إنجلترا قبل 400 ألف عام.</p><p class='article-text'>هذا الاكتشاف الجديد، الذي تم في قرية بارنهام، يدفع بتاريخ أصل صناعة النار البشرية إلى الوراء بأكثر من 350 ألف سنة، أي أبكر بكثير مما كان يُعتقد سابقاً.</p><p class='article-text'>القدرة على إشعال النار كانت اللحظة التي غيرت كل شيء بالنسبة للبشر، فقد وفرت الدفء متى أرادوا، ومكّنت أسلافنا من طهي اللحوم وأكلها، الأمر الذي ساعد على نمو أدمغتنا.</p><p class='article-text'>لقد عنى ذلك أننا لم نعد مجموعة من الحيوانات التي تكافح من أجل البقاء ، بل منحنا وقتاً للتفكير والاختراع، ولنصبح النوع المتقدم الذي نحن عليه اليوم.</p><p class='article-text'>ويقول الفريق إنهم عثروا على أرضية طينية محروقة جنباً إلى جنب مع أقدم "مشعل" من العصر الحجري ، وتتألف من حجر صوان تم ضربه على صخرة معدن   تسمى البيريت (Pyrite)، والمعروفة أيضاً باسم "ذهب الحمقى" (Fool's Gold)، لإحداث شرارة.</p><p class='article-text'><b>قاعة اجتماعات </b></p><p class='article-text'>تحت قمم أشجار غابة بارنهام تقع كنز أثري، مدفون على عمق بضعة أمتار تحت الأرض، ويعود إلى أقصى أعماق عصور ما قبل التاريخ البشري. ويقول  البروفيسور نيك أشتون من المتحف البريطاني بين الأشجار، كنا نسير نحو أرضية ترابية منحوتة في تجاويف عميقة ومتدرجة من الأرض الخام والرمل الشاحب،كان هذا موقداً قديماً يقع في قلب "قاعة اجتماعات" تعود لعصور ما قبل التاريخ، حيث كان أوائل البشر في العصر الحجري يجتمعون حوله قبل مئات الآلاف من السنين.</p><p class='article-text'>وأضاف  أشتون: "يمكنك أن تتخيل البشر الأوائل يتجمعون حول الموقد المركزي ويبدأون في تطوير اللغة البدائية"،حيث يقع موقع "إيست فارم بارنهام" الذي يعود للعصر الحجري القديم، داخل حفرة طينية مهجورة في سوفولك. كشفت الحفريات السابقة أن البشر الأوائل زاروا الموقع، تاركين وراءهم العديد من الأدوات الحجرية.</p><p class='article-text'><b>ذهب الحمقى</b><br></p><p class='article-text'>ويقول عالم الآثار، الدكتور روب ديفيس، من المتحف البريطاني ان الشرارة  تتولد عندما يُضرب  معدن " البيريت" بفأس من الصوان، وهو ما يكفي لإشعال نار عندما يسقط على حطب جاف.</p><p class='article-text'>كانت هذه أول "مشعل" معروف، وشكلت بذلك   تكنولوجيا بسيطة، ولكنها تحويلية بشكل مطلق للمسار المستقبلي للإنسانية.</p><p class='article-text'>ومن جانب اخر  أجرى الفريق دراسات جيولوجية كشفت مدى ندرة "البيريت الحديدي" في هذا المشهد الطبيعي. لقد ذهب القوم القدامى إلى أماكن بعيدة للبحث عنه، لأن "ذهب الحمقى"، بالنسبة لهم، كان أثمن معدن في العالم بأسره.</p><p class='article-text'>كما عثر فريق المتحف البريطاني على ثلاثة أدلة حاسمة في قصة التحقيق العلمي هذه، كلها في نفس البقعة: النار، والفؤوس اليدوية الساخنة، و"البيريت "الحديدي الذي لم يكن ينتمي إلى ذلك المكان.</p><p class='article-text'>قال لي الدكتور ديفيس إن هذا كان أول دليل مقنع على أن النار أُشعلت عمداً في هذا المكان في ذلك الزمن البعيد.</p><p class='article-text'>لم يكن اكتشاف الأدوات الحجرية الساخنة والبيريت كافياً بحد ذاته. ما كان يحتاجه علماء الآثار هو دليل على نار اشتعلت لساعات ثم انطفأت قبل مئات الآلاف من السنين.</p><p class='article-text'>في حين و جد البروفيسور أشتون  الدليل في إحدى زوايا الموقع ، وهي عبارة عن  طبقة رقيقة من الطين بلون أحمر مميز، على عكس اللون البرتقالي المصفر المعتاد. يأتي اللون الأحمر من "الهيماتيت"، وهو معدن يتكون عندما يتم تسخين الرواسب الغنية بالحديد.</p><p class='article-text'>يُظهر التحليل أن الطبقة تعرضت لعدة دفعات قصيرة ومكثفة من الحرارة ، وهو ما يتوافق مع حرائق خشبية صغيرة أُشعلت بشكل متكرر في نفس المكان، بدلاً من حرائق الغابات الطبيعية ، كما أن  القدرة على إشعال النار عند الطلب كانت التطور الرئيسي الذي سرّع من تطورنا، وفقاً للبروفيسور كريس سترينجر من متحف التاريخ الطبيعي.</p><p class='article-text'>و يقول البروفيسور كريس سترينجر: "امتلاك شيء يمكن أن يمنحك ناراً فورية عندما تحتاج إليها، وحيث تحتاج إليها، كان أمراً بالغ الأهمية للأشخاص الذين ينتقلون إلى أماكن مثل بريطانيا قبل 400 ألف عام – فقد جعلهم أكثر قدرة على التكيف، وساعد على تحفيز تطور التعقيد الاجتماعي، ونمو الدماغ، وربما حتى اللغة نفسها".</p><p class='article-text'><b>من هم صانعو النار الأوائل؟</b></p><p class='article-text'>تظهر جمجمة لأشخاص عاشوا في بريطانيا في ذلك الوقت أنهم لم يكونوا من فصيلتنا (الإنسان العاقل)، بل نوع مختلف، و.يؤكد البروفيسور سترينجر أن: "شكل الجمجمة، والتفاصيل الصغيرة عليها، تشير  إلى أنها ربما كانت من الإنسان البدائي "النياندرتال المبكر" (early Neanderthal) نعتقد أن  تلك النيران في بارنهام كان يشعلها أهذا الإنسان الاول . <br></p><p class='article-text'>رغم أن الإنسان العاقل لم يصل إلى بارنهام إلا بعد 350 ألف سنة من هذه النيران، يعتقد الخبراء أن هذا "المشعل" لم يكن فريداً لبارنهام، وأن هذه التكنولوجيا انتشرت بين الجماعات البشرية بعد تطويرها.</p><p class='article-text'>و الجدير بالذكر ان هذاالاكتشاف نشر  في مجلة " نيتشر"، ويبدأ بحثاً جديداً عن الأماكن الأخرى التي تعلمت فيها مجموعات البشر استخدام التكنولوجيا التي جعلتنا الشعب المبتكر والمبدع الذي نحن عليه اليوم.</p>

"شرارة" عمرها 400 ألف عام في بريطانيا تعيد كتابة تاريخ البشرية!

<p class='article-text'><div data-empty="false">أضاءت كرة نارية غامضة سماء شمال فرنسا في عام 2023 - وبعد عامين، توصل العلماء إلى اكتشاف مذهل مدفون في ريف نورماندي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الكرة هي عبارة كويكب CX1 ، وهو جسم صغير قريب من الأرض رُصد قبل ساعات قليلة من الاصطدام، وهذا الشهر تم العثور على جزء من ذلك الزائر الناري من الريف الفرنسي وفق ديلي جالاكسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> اكتُشفت قطعة من النيزك في وقت سابق من هذا الأسبوع بالقرب من قرية سان بيير لو فيجيه، وأكدت فرقٌ تعمل بالتعاون مع معهد ميكانيكا السماء وحساب الزلازل ( IMCCE )، وهو فرع من مرصد باريس ، هذا الاكتشاف .</div></p><h2>أحد الكويكبات القليلة التي تم تتبعها قبل الاصطدام</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">  اكتُشف الكويكب قبل سبع ساعات فقط من اصطدامه بالأرض من قِبل عالم الفلك المجري كريستيان سارنيشكي من مرصد بيشكيستيتو ، ورُصد عن كثب من قِبل وكالة الفضاء الأوروبية ( ESA ) ومؤسسات أخرى أثناء اقترابه من الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على عكس معظم النيازك التي تصل دون سابق إنذار، أتاح CX1 للعلماء فرصة نادرة لتتبع مساره الكامل،  وهي المرة الأولى في أوروبا التي يُرصد فيها كويكب قبل الاصطدام ، ويُتبّع، ويُستعاد في النهاية، كانت كرة النار الأولية مرئية فوق نورماندي قبيل الساعة الرابعة صباحاً في 13 فبراير 2023، مع تسجيل دويّ هائل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال الدكتور باتريك ميشيل، عالم الكواكب في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي وعضو فريق الدفاع الكوكبي التابع لوكالة الفضاء الأوروبية: " إنه إنجاز علمي بارز، لم نعد مجرد مراقبين سلبيين، وللمرة الأولى، كان لدينا السبق".</div></p><h2>شظايا متناثرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد الاصطدام بفترة وجيزة، قدّر العلماء أن أي حطام ناجٍ قد سقط في مكان ما بين فونتين لو دان ودييب ، عبر أراضٍ زراعية ومناطق غابات خفيفة، قام العديد من صائدي النيازك - محترفين وهواة - بالذهاب إلى المنطقة، وبينما جُمعت بعض الشظايا في أوائل عام 2023، كان معظمها صغيراً وغير مكتمل. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن القطعة التي تم اكتشافها تبلغ حجم كرة الجولف، وتشير خصائصها الفيزيائية إلى أنها تعرضت لتفتت طفيف أثناء عودتها إلى الغلاف الجوي، ويظهر التحليل الأولي أنها من نوع الكوندريت، وهو نوع من النيازك الحجرية يحتوي على بعض أقدم المواد في النظام الشمسي.</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=1625946780117438484&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="1625946780117438484"></iframe>

هز سماء فرنسا قبل عامين.. العلماء يعثرون أخيراً على الزائر الناري

<p class='article-text'><div data-empty="false">يتأهب الأوروبيون لشل قدرة روسيا الاقتصادية على مواصلة الحرب في أوكرانيا والمساعدة في تمويل كييف من خزانة الأصول الروسية المجمدة.</div></p><p class='article-text'>وفيما شددت بريطانيا على ألا دليل على نية الرئيس فلاديمير بوتين على التفاوض بشأن السلام، أعلن الروس السيطرة على منطقتين جديدتين في دونيتسك وزابوريجيا.</p><h2>إجراءات أوروبية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتزم الاتحاد الأوروبي، اتخاذ إجراءات تهدف إلى تسريع وتيرة الاستغناء تدريجياً عن الغاز الطبيعي المسال الروسي، بعد أيام من دعوة الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، التكتل إلى بذل المزيد من الجهد من أجل كبح جماح تجارة الطاقة الروسية. </div></p><p class='article-text'>ونقلت وكالة بلومبرغ للأنباء عن مصادر مطلعة قولها، إن المفوضية الأوروبية تدرس إدراج بند في حزمة العقوبات الجديدة ضد روسيا بشأن الاستغناء تدريجياً عن كافة واردات التكتل من الغاز المسال الروسي قبل نهاية عام 2027.</p><p class='article-text'>والذي كان الموعد المحدد وفق خطة أولية للاتحاد الأوروبي. وأضافت المصادر، أن الاتحاد الأوروبي يدرس أيضاً خيار تقديم موعد الاستغناء عن الغاز الروسي المسال عن طريق تعديل خطة يطلق عليها اسم ري باور إي يو، والتي تهدف إلى الاعتماد على مصادر الطاقة النظيفة وتنويع مصادر الطاقة من أجل إنهاء الاعتماد على مصادر الطاقة الروسية.</p><p class='article-text'>ونقلت بلومبرغ عن الناطقة باسم المفوضية الأوروبية آنا كايسا إيتكونين، قولها: منذ طرحنا خطة ري باور إيه يو عام 2022 ونحن نقول إن الاستغناء تدريجياً عن الطاقة الروسية هو أفضل عاجلاً وليس أجلاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">على صعيد متصل، قالت وزيرة الاقتصاد الدنماركية، ستيفاني لوسه، إن الاتحاد الأوروبي يتطلع إلى إحراز تقدم في الأسابيع المقبلة في خطط إرسال مليارات اليوروهات من الأصول الروسية المجمدة للمساعدة في تمويل أوكرانيا.</div></p><p class='article-text'>كما قال وزير الاقتصاد الإسباني، كارلوس كويربو، إن مدريد تدعم الجهود التي تبذلها المفوضية الأوروبية لتسييل الأصول الروسية المجمدة لدى الاتحاد الأوروبي للمساعدة في تمويل الحكومة الأوكرانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، صرح رئيس جهاز الاستخبارات البريطانية، أنه لا يوجد دليل على الإطلاق أن الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، يريد التفاوض بشأن السلام في أوكرانيا. </div></p><p class='article-text'>وقال السير ريتشارد مور رئيس خدمة الاستخبارات السرية إم آي 6: بوتين يخدعنا بوعود زائفة.. إنه يسعى لفرض إرادته بكل الوسائل المتاحة له، لكنه لا يمكن أن ينجح، بصراحة، لقد أقدم بوتين على أمر لا طاقة له به.. لقد ظن أنه سيحظى بنصر سهل، لكنه، وآخرين كثراً، أساؤوا تقدير الأوكرانيين.</p><h2>اختراق أجواء إستونيا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في الأثناء، أعلنت إستونيا، أن ثلاث مقاتلات روسية دخلت مجالها الجوي دون تصريح وبقيت هناك لمدة 12 دقيقة. وقالت وزارة الخارجية الإستونية، إنها استدعت دبلوماسياً روسياً للاحتجاج على هذه الواقعة.</div></p><p class='article-text'>وقال وزير الخارجية الإستوني، مارجوس تساهكنا، إن روسيا انتهكت بالفعل المجال الجوي لبلاده أربع مرات هذا العام، ولكن التعدي اليوم الذي شمل ثلاث مقاتلات دخلت مجالنا الجوي، هو عمل وقح بشكل غير مسبوق، على حد قوله.</p><h2>نفي روسي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">على صعيد ذي صلة، صرحت الناطقة باسم وزارة الخارجية الروسية، ماريا زاخاروفا، أمس، بأن الاتهامات الموجهة لروسيا بمحاولة الاستفزاز والتصعيد المتعمد فيما يتعلق بالطائرات المسيرة في بولندا، لا أساس لها من الصحة.</div></p><p class='article-text'>ونقل الموقع الرسمي لوزارة الخارجية الروسية عن زاخاروفا قولها: هذه المرة، الاتهامات الموجهة لروسيا بمحاولة الاستفزاز والتصعيد المتعمد، لا أساس لها من الصحة، ولم تذكر أي ظروف محددة تفسر النية الخبيثة المنسوبة لبلدنا، إن التسرع في تحميل روسيا مسؤولية الحادث.</p><p class='article-text'>ورفض السلطات البولندية القاطع قبول الاستشارات التي عرضتها وزارة الدفاع الروسية، يظهران عدم اهتمام الغرب الجماعي التام بكشف حقيقة الحادث.</p><h2>تقدم ميداني</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ميدانياً، نقلت وكالة تاس الروسية للأنباء عن وزارة الدفاع الروسية قولها، أمس، إن قواتها سيطرت على قرية مورافكا في منطقة دونيتسك بشرق أوكرانيا، وقرية نوفويفانيفكا في منطقة زابوريجيا المجاورة. وقالت وزارة الدفاع، إن الجيش الروسي سيطر على بلدة مورافكا في دونيتسك، ونوفوإيفانوفكا في زابوريجيا.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن القوات الروسية تمكنت أيضاً من تحسين مواقعها على مختلف محاور الجبهة مع أوكرانيا. وأشار بيان الوزارة، إلى أن القوات الأوكرانية منيت بخسائر فادحة في الأرواح والمعدات خلال أسبوع من العمليات العسكرية على مختلف الجبهات.</p>

موسكو تعلن السيطرة على منطقتين جديدتين في دونيتسك وزابوريجيا

أوروبا تتأهب لخنق الاقتصاد الروسي وتمويل أوكرانيا

<p class='article-text'><div data-empty="false">في وقت تزخر موائد الطعام بما لذ وطاب في كثير من الأماكن، وتئنّ فيه حاويات النفايات من كثرة ما يُلقى فيها، هناك من يموت جوعاً، لا مجازاً، بل حقيقة دامغة تُدوّنها وكالات الأنباء، وتصورها الكاميرات وتعرضها الشاشات.</div></p><p class='article-text'>بينما يغفل عنها كثير من الضمائر. في عصر التخمة، لا تزال بطون كثيرة خاوية، وأفواه مفتوحة لا للحديث، بل للرجاء؛ رجاء لقمة، جرعة ماء، أو رمق حياة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">عصرنا هذا، الذي شهد ثورات التكنولوجيا، وقفزات العلم، وغزوات الفضاء، لم يستطع بعد أن ينتصر على أقدم أعداء البشرية؛ الجوع، بل ربما أسهم في تكريسه بصور أخرى؛ إذ تحوّلت الحروب من معارك على الأرض إلى حصارات على الغذاء، ومعاقبة الأطفال بحرمانهم من قوتهم، وفرض الجوع كسلاح في لعبة السياسة الدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما الذي يبرر أن يموت طفل وهو يبحث عن كسرة خبز، بينما يُلقى في حاويات النفايات ما يكفي لإطعام قرية بأكملها؟ ما الذي يجعل أمّاً تُرضع رضيعها ماءً مخلوطاً بالسكر لأن الحليب غير متوفّر، بينما تُلقى عبوات الحليب في نفايات بعض البيوت من دون أن تُفتح؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفارق ليس في الموارد، بل في النوايا، فالعالم يملك من الطعام ما يكفي لإشباع الجميع ويفيض، لكنه لا يملك ما يكفي من الرحمة والعدل لتوزيعه على البشر بالتساوي. والتاريخ لم يخطئ حين قال إن أكثر الجرائم لا تُرتكب بالسلاح، بل بالصمت. وصمت العالم عن تجويع الأبرياء هو شهادة زور في محكمة العدالة الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجوع الذي نراه اليوم في مخيمات النزوح ومدن الحصار وبقاع القهر ليس صدفة، بل نتيجة مباشرة لحروب عبثية، وصراعات لا طائل منها، تسحق فيها الشعوب، وتُستنزف الثروات، وتُزهق الأرواح، لا من رصاص البنادق فقط، بل من ندرة الغذاء، وغياب الدواء، وخراب الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللافت أن الجوعى حين يشتكون يذهب صراخهم في الفراغ دون أن يترك صدى، بينما الممتلئون شبعاً يجدون من يستمع إليهم حتى وهم يتكلمون همساً، كأننا أمام مشهد ساخر من مسرحية عبثية، ينقسم فيها العالم إلى فريقين: فريق يأكل حتى التُّخمة ويشتكي، وفريق يموت جوعاً ولا يجد من يسمع شكواه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمام هذا التناقض القاسي لا نملك إلا أن نسأل: أين اختبأت الإنسانية؟ وأين ضاعت قيم العدالة التي نفاخر بها؟ وهل باتت دموع الجائعين أرخص من فتات موائد المُترفين؟ إن الصمت على هذا المشهد ليس حياداً، بل مشاركة في الجريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما أحوج هذا العالم إلى أن يتذكر أنه لا يُقاس برصيده من الذهب والنفط والتكنولوجيا، بل بقدرته على إنقاذ إنسان يتضور جوعاً، فالجائع لا يحتاج إلى خطب رنانة ولا شعارات إنسانية، بل إلى من يقاسمه لقمة، ويوصل إليه غيث الرحمة قبل أن ينقرض الضمير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن ما تقوم به دول تملك صحوة الضمير، مثل دولة الإمارات العربية المتحدة، وشقيقاتها، من جهود لإيصال الطعام إلى أفواه ضحايا الحرب العبثية في غزة يمثل نقطة مضيئة وسط هذا الظلام الذي يحيط بالعالم.</div></p><p class='article-text'>ولا تظهر خلاله سوى عظام الأطفال الجوعى النافرة، فمتى يصحو ضمير العالم، ومتى يكف حملة السلاح عن التضحية بالأطفال والضعفاء من البشر، بينما هم سادرون في غيهم وعنادهم وانتصاراتهم المزعومة؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يا لمرارة السؤال حين نطرحه على أنفسنا: كم مرة أهدرنا فيها طعاماً كان يمكن أن يُنقذ حياة؟ وكم مرة غضضنا فيها الطرف عن صورة طفل هزيل نخره الجوع، لأننا لا نطيق مواجهة الألم، بينما يمزق الألم ضحايا مثل هذه الحروب العبثية؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم كل ما بذله الكُتّاب والأدباء لتجسيد صورة الجوع في زمن الحروب من خلال أعمالهم الأدبية، إلا أن ما نشاهده من صور حية للجائعين تنقلها لنا كاميرات التلفزيون يجعل كل الأعمال الكبيرة تتراجع أمام تقرير مراسل تلفزيوني يصف حالة الجوع التي يعاني منها هو وابنه ذو السنوات الخمس وأسرته، وأمام صورة طفل تبرز عظامه من الجوع، في وقت تفيض حاويات النفايات بالطعام في أماكن أخرى من العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في زمن التخمة هذا، يصبح الجوع عاراً على البشرية، لا على الجائعين. الجائعون لا يريدون أن نرثيهم، بل أن نكف عن تجاهلهم، كي لا نموت ونحن متخمون بالصمت.</div></p>

الموت جوعاً في زمن التخمة

<p class='article-text'>اكتشف باحثون من معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا وجامعة فيينا، أقدم دليل معروف على استخدام نبات الحرمل لأغراض طبية ونفسية عبر التبخير واستنشاق دخانه، وذلك قبل نحو 2700 عام في شمال غرب السعودية.</p><p class='article-text'>واستخدم الفريق تقنيات تحليل متقدمة، بحسب الدراسة المنشورة في مجلة «علم الاتصالات الإحيائية»، لفحص بقايا عضوية محفوظة داخل أوعية فخارية خاصة بالتبخير، اكتُشفت في موقع قرية الأثري، المعروف بفخاره المزخرف.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج توثيق أقدم استخدام معروف عالمياً لحرق نبات الحرمل واستنشاق دخانه، وكشف التحليل الكيميائي عن وجود قلويدات الحرمل، ما يؤكد استخدامه لأغراض علاجية وتعقيمية وربما نفسية.</p>

دليل على استخدام «الحرمل» في الطب

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعد مصر من أوائل الدول العربية، إنْ لم تكن أولاها على الإطلاق، لجهة تأسيس كليات للتربية البدنية في جامعاتها العديدة، التي لا تكاد تخلو أي منها من كلية للتربية البدنية أو العلوم الرياضية حالياً. بدأت القصة في عام 1937 حينما أسست وزارة المعارف المصرية قسماً للتربية الرياضية بمعهد التربية بهدف إعداد معلمين للتربية البدنية.</div></p><p class='article-text'>كانت مدة الدراسة وقتذاك ثلاث سنوات، يحصل بعدها الطالب على الدبلوم، ثم أصبح القسم بدءاً من عام 1952 تابعاً لكلية التربية بالأورمان، وانتقل مقره إلى هناك مع تغيير اسمه إلى «المعهد العالي للتربية البدنية للمعلمين».</p><p class='article-text'>وفي عام 1975 تأسست جامعة حلوان بموجب القرار الجمهوري رقم 70، فانضم إليها المعهد تحت اسم «كلية التربية الرياضية للبنين»، وصار مقره منطقة الهرم في محافظة الجيزة. ولهذا قيل إن في جامعة حلوان كليات يعود تاريخها إلى زمن أبكر بكثير من زمن تأسيس الجامعة نفسها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من ناحية أخرى تضم جامعة حلوان أيضاً أقدم كلية للتربية الرياضية للبنات في العالم العربي، ومقرها الحالي بحي العجوزة في القاهرة، إذ يعود تاريخ تأسيسها كقسم داخل مدرسة الأميرة فوزية (في حديقة الزهرية أمام برج القاهرة) إلى عام 1947، لكنها تحولت في العام نفسه إلى معهد مستقل باسم «معهد التربية الرياضية للبنات» بدعم من الأميرات، ثم تحولت إلى «كلية التربية الرياضية للبنات» التابعة لجامعة حلوان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة في جامعة بغداد، فهي الكلية الأم والأقدم والأعرق في الجامعة وفي العراق، إذ يرجع تاريخ إنشائها إلى عام 1938 حينما تم افتتاح قسم خاص بالتربية الرياضية بدار المعلمين العالية، قبل أن يُلحق الدار والقسم بجامعة بغداد ككلية من كلياتها بُعيد تأسيسها عام 1957.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما سبق كان توطئة للحديث عن أول شاب قطري يُسجل كطالب بالمعهد العالي للتربية الرياضية للبنين في القاهرة، وإنْ لم يواصل دراسته فيه، لأسباب سنتبينها لاحقاً، وأول قطري ينال بكالوريوس التربية الرياضية من جامعة بغداد. هذا الشاب هو «أحمد بن علي بن أحمد الأنصاري».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والده هو علي بن أحمد الأنصاري، أول وزير للعمل والشؤون الاجتماعية في دولة قطر في التشكيلة الوزارية الأولى برئاسة الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني، رحمه الله، ويُعتبر من رجالات قطر المشهود لهم بالكفاءة والانضباط والسيرة العطرة المعجونة بالكفاح من أجل الارتقاء بالذات، حيث تنقل في شبابه من بلد إلى بلد سعياً وراء التعليم والرزق الحلال والخبرة، فعاش ودرس وعمل في البحرين والمملكة العربية السعودية. وفي الأخيرة عمل مسؤولاً في جماركها. كما أنه عمل مديراًً لجمارك زكريت ومديراً لجوازات قطر، ولذا عُرف في الأوساط الشعبية باسم «علي المدير».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يخبرنا الأنصاري (المترجم له)، في كتاب صغير من 148 صفحة، أصدره في عام 2021 بعنوان «الشباب وحديث الذكريات» أن والده كان حريصاً على تعليم أولاده وإلحاقهم بأفضل المدارس، منذ أن كان يعمل مديراً لجمارك «زكريت» القريبة من حقول النفط في دخان، والواقعة على بعد 90 كيلومتراً شمال غرب الدوحة.</div></p><p class='article-text'>واصطحبه والده للدراسة في البحرين، التي كان يعرفها حق المعرفة؛ لأنه (أي والده) درس هناك في طفولته وشبابه. ويستطرد الأنصاري فيقول إنه وإخوته رفضوا الالتحاق بإحدى المدارس الابتدائية في البحرين، وخافوا من التغرب بسبب صغر سنهم. ولهذا اقترح والدهم الكويت بديلاً عن البحرين، لكن النتيجة كانت نفسها.</p><p class='article-text'>ما حدث بعد ذلك أن والدهم قرر أن يذهب بهم إلى مدارس داخلية في لبنان، لكنه التقى صدفة في الكويت بأحد معارفه الكثر من رجالات الدولة السعودية، فاقترح الأخير عليه أن يصرف النظر عن لبنان، ويلحق أولاده بمدرسة معينة معروفة في البصرة.</p><p class='article-text'>ولم يكن صاحب هذا الاقتراح سوى الشيخ محمد الحمد الشبيلي الشهير باسم «السفير أبو سليمان»، كونه عمل في وظائف دبلوماسية رفيعة في المملكة العراقية والهند وباكستان وماليزيا وغيرها. وافق والد المترجم له على اقتراح الشبيلي، الذي كان وقتها يشغل منصب القنصل السعودي في البصرة، وأودع ابنيه أحمد ومحمد بالقسم الداخلي بمدرسة النجاح الأهلية الابتدائية، على أن يلتحقا أولاً بمرحلة الروضة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الأنصاري إنه تعرف على مدير المدرسة السوري الجنسية «فؤاد قومي» وأسرته، وزامل في المدرسة ابنته نهلة قومي التي كانت في سنه، كما تعرف على العديد من العائلات الأخرى المقيمة آنذاك في البصرة، ومنها عائلة القنصل الشبيلي، وراح في إجازاته يخرج معهم إلى الحدائق والأسواق والمطاعم والمتنزهات، بينما كان والده يتردد عليهم كلما سنحت له الظروف. </div></p><p class='article-text'>واستمر على هذا الحال إلى أن افتتحت مدرسة ابتدائية في قطر في أوائل الخمسينيات زمن الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني، الذي طلب من كافة أولياء أمور الطلبة الدارسين في الخارج ــ ومن بينهم والده ــ أن يعيدوا أبناءهم إلى البلاد لإلحاقهم بالمدرسة المؤسسة حديثاً في الدوحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالفعل عاد أحمد الأنصاري وشقيقه محمد من البصرة، التي طاب لهما الحياة والدراسة فيها لسنوات، من أجل أن يكملا دراستهما الابتدائية والمتوسط والثانوية في قطر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن ذكرياته في مدرسته القطرية، أخبرنا أنه مارس مختلف الألعاب الرياضية المتاحة آنذاك، وخصوصاً كرة القدم. وأن الذي شجعه ورعاه وأتاح له فرصة الانضمام إلى فريق المدرسة لكرة القدم هو مدرس لبناني يدعى عمر الخطيب، وهذا بدوره شجعه على الانخراط لاحقاً مع زملائه بهمة ونشاط وتضحيات في عملية تأسيس الأندية الرياضية، ومنها نادي الهلال الذي تأسس على يده ويد زملائه في خمسينيات القرن العشرين بإمكانيات بسيطة لكن بطموحات عالية. </div></p><p class='article-text'>وكما كان يحدث دائماً في أندية زمان الرياضية، سرعان ما دب الخلاف بين مؤسسي نادي الهلال، فانفصل عنهم الأنصاري مع بعض من رفاقه وراحوا يؤسسون لناد جديد تحت اسم «الكفاح»، وهو ناد تمت دعوته ــ طبقاً له ــ إلى الدمام في عام 1957 للتباري في كرة القدم مع نادي الاتفاق السعودي (بطل دوري المنطقة الشرقية وقتذاك) على كأس مقدمة من عائلة القصيبي.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق أخبرنا أن إمكانياتهم لم تكن تسمح بالسفر إلى الدمام، فراح يطلب المساعدة من الشيخ أحمد بن علي آل ثاني، الذي أمر لهم بحافلة تنقلهم إلى الدمام، حيث حلوا حينذاك ضيوفاً على أمير المنطقة الشرقية في تلك الفترة سعود بن عبدالله بن جلوي، وفازوا على فريق الاتفاق بحضور الملك سعود بن عبدالعزيز، رحمه الله، الذي تصادف وجوده في المنطقة الشرقية.</p><p class='article-text'>ويضيف أنه بعد تحقيقهم هذا الفوز وعودتهم إلى الدوحة تمت المصالحة بين نادي الهلال ونادي الكفاح وغيرهما من الأندية كنادي شباب قطر، واجتمع الشمل في كيان رياضي جديد تأسس عام 1958 تحت اسم «نادي الوحدة الرياضي»، وتم اختياره رئيساً للنادي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد أحمد الأنصاري في قرية زكريت القطرية في الخامس والعشرين من ديسمبر 1944، ابناً لوالده المثقف ذي الإنجازات الكثيرة إبان عمله وزيراً للعمل والشؤون الاجتماعية، وأنهى دراسته الثانوية في عام 1963، وكان يرغب وقتذاك أن يلتحق بكلية الشرطة في القاهرة، لكن بعض الظروف حالت دون ذلك بحسب كلامه.</div></p><p class='article-text'>فسافر إلى مصر لدراسة الحقوق في جامعة القاهرة، التي قبلته فأمضى بها سنة دراسته يتيمة، ثم هجرها لأنه لم يجد نفسه فيها، لكنه أثناء وجوده في كلية الحقوق، تجدد حبه وعشقه للرياضة، فقرر تقديم أوراقه إلى المعهد العالي للتربية الرياضية بالقاهرة.</p><p class='article-text'>يقول الأنصاري إنه استوفى كافة شروط القبول بما فيها امتحانات اللياقة والقدرات، لكن المعهد حوّل أوراقه إلى المعهد العالي للتربية الرياضية بمنطقة «أبو قير» في الإسكندرية بحجة عدم توفر مكان له في القاهرة، ولهذا صرف النظر عن الموضوع، خوفاً من وحدة صعبة محتملة في الإسكندرية التي لم يكن يعرف فيها أحداً، ولم يكن بها أي طالب قطري وقتذاك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">عاد الأنصاري إلى الدوحة خالي الوفاض في منتصف عام 1964، فعمل أولاً موظفاً بجوازات «أمسيعيد»، ثم تمّ نقله إلى جوازات مطار الدوحة، حيث عمل لفترة قصيرة. وصادف في هذه المرحلة من حياته أنْ أصدر وزير التربية والتعليم في تلك الفترة الشيخ قاسم بن حمد آل ثاني قراراً وزارياً يقضي بعدم السماح للقطريين من حملة شهادات الثانوية العامة بالعمل، وبضرورة ذهابهم إلى الخارج لمواصلة دراستهم الجامعية على نفقة الدولة. ولحسن حظ الأنصاري، كانت هناك في عام 1964 بعثة دراسية إلى بغداد للمرة الأولى، مكونة من 19 مبتعثاً، وذلك للتخصص في مختلف العلوم بجامعة بغداد، ومنها تخصص التربية الرياضية. وهكذا انضم الأنصاري إلى البعثة ليكون المبتعث رقم 20، وتخرج في عام 1968 حاملاً درجة البكالوريوس، فكان أول مواطن قطري يحمل تلك الشهادة في تخصص التربية البدنية والرياضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أعقاب عودته إلى بلاده مكللاً بشهادته، والكثير من المعارف الجانبية والتجارب الثرية التي راكمها خلال سنواته البغدادية، التحق بوزارة التربية والتعليم كمدرس لمادة التربية البدنية، ثم تمت ترقيته إلى وظيفة مفتش للتربية الرياضية في عام 1970، كما شغل منصب مندوب دولي للكشافة القطرية، ومنصب مدير عام إدارة رعاية الشباب، ومنصب نائب رئيس الاتحاد القطري لكرة القدم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإبان عمله مدرساً، عاد إلى ناديه الرياضي (الوحدة) كمدرب لفريقه الأول في كرة القدم، كما مارس التحكيم في الدوري القطري العام لكرة القدم، ناهيك عن لعبه مباراة واحدة مع المنتخب الوطني لكرة القدم سنة 1968. علاوة على ذلك كله انشغل الأنصاري بالإعلام الرياضي المرئي، فقدم في الفترة من 1969 إلى 1970 من تلفزيون قطر برنامجاً تلفزيونياً يعنى بالشباب والرياضة. ومن جانب آخر كانت للأنصاري مساهمات مشهودة في وضع اللوائح والتنظيمات والقوانين الخاصة بالشأنين الرياضي والكشفي، من خلال عضويته في العديد من اللجان والاتحادات الرياضية المحلية والعربية والإقليمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أثمر نشاط الأنصاري الطويل والناصع في المجال الرياضي عن حصوله على العديد من الجوائز والأوسمة وشهادات التقدير والتكريم، ومن أهمها: ميدالية القادة من مجلس وزراء الشباب العرب، ودرع اليوبيل الفضي بمناسبة مرور 25 سنة على تأسيسه، في عام 2003، والميدالية الذهبية وشهادة التقدير من اللجنة العليا المنظمة لكأس الخليج العشرين بصنعاء سنة 2021، ووشاح الامتياز لكبار القادة الرياضيين في دول مجلس التعاون الخليجي، في البحرين سنة 2013، وشهادة تقدير من وزارة التربية والتعليم العالي القطرية في عام 2001 نظير جهوده في إثراء الحركة الرياضية المدرسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أواخر الستينيات، عاوده الحنين إلى الدراسة، فذهب إلى مصر مجدداً، لكن هذه المرة لدراسة الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة، التي حصل منها على درجة البكالوريوس في عام 1969. ولهذا انتقل للعمل بوزارة الخارجية القطرية، وتدرج في مناصبها إلى أن تم تعيينه في العام 1979 سفيراً لبلاده مقيماً في الباكستان وغير مقيم في جاكرتا وكوالالمبور. وظل كذلك حتى عام 1989 الذي شهد انتقاله إلى مسقط كسفير لقطر لدى سلطنة عمان حتى عام 1993. بعد ذلك شغل منصب السفير لدى إيران في الفترة من 1993 وحتى 1996، وهو العام الذي نُقل فيه من طهران إلى روما للعمل كسفير مقيم لبلاده في إيطاليا، وسفير غير مقيم لدى مالطا وجمهورية البوسنة والهرسك حتى عام 2000. والجدير بالذكر هنا أن أخاه الأصغر، محمد علي أحمد الأنصاري، عمل في الخارجية القطرية أيضاً، وأسس سفارة قطر في ألمانيا وقادها كأول سفير من عام 1974 إلى عام 1981، كما تولى قيادة السفارة القطرية في طوكيو.</div></p>

شخصيات تحت المجهر

أحمد الأنصاري.. أول قطري يتخصص في التربية الرياضية

<p class='article-text'>تعد عائلة «قرقاش» واحدة من أقدم وأشهر العائلات التجارية في الإمارات، فهي بدأت كغيرها بداية متواضعة في أواخر العقد الثاني من القرن العشرين على يد مؤسسها الأول المرحوم علي عبدالله قرقاش (جد المترجم له). </p><p class='article-text'>كتب المؤرخ الأستاذ عبدالغفار حسين في أحد مقالاته أن علي قرقاش ولد في إمارة عجمان في بدايات القرن العشرين داخل بيت والده عبدالله، الذي كان يملك دكاناً في سوق الإمارة، التي كانت آنذاك مجرد قرية صغيرة لا يتعدى سكانها ألفي شخص، وبسبب هذه التجارة وما كانت تدره من نقود (خردة) أو قراقيش (مفردها قرقاش) باللهجة المحلية، لقبت العائلة بـ«قرقاش» عند أهل عجمان.</p><p class='article-text'>بعد وفاة والده إبان فترة الحرب العالمية الأولى، انتقل علي قرقاش في ثلاثينيات القرن العشرين من عجمان إلى دبي وهو فتى يافع، ليؤسس عملاً تجارياً في الأخيرة، التي كانت وقتذاك أكثر حركة ونمواً من بقية الإمارات، بفضل مينائها وأسواقها وتعاملاتها التجارية مع الدول القريبة المجاورة. وبعد أن مارس تجارة استيراد الأخشاب، وغيرها من الهند وتصدير المحار والأصداف إلى أوروبا، فكر في مزاولة تجارة غير شائعة بين التجار المحليين آنذاك.</p><p class='article-text'>وهكذا هداه تفكيره إلى الإتجار في السيارات، من خلال شراء سيارات نقل مستعملة، من تلك التي كان الإنجليز المرابطون في قاعدة الشارقة يبيعونها مع قطع غيارها، لإحلال سيارات جديدة مكانها. وألحق بتجارته الجديدة هذه أنشطة أخرى مثل استيراد وتسويق النفط ومشتقاته، التي كانت تجلب بالمراكب من ميناء عبدان الإيراني (قبل ظهور النفط وشركاته في الخليج العربي).</p><p class='article-text'>وبعد اكتشاف النفط في البحرين سنة 1932 صار وكيلاً موزعاً لشركة نفط البحرين بالإمارات، ومن أجل ذلك أقام بالقرب من مكتبه ومنزله في سبخة ديرة مستودعات لتخزين الوقود، كتب عليها تحذيرات غير مألوفة للناس مثل «ممنوع استعمال الدخانيات»، أي لا تقترب من المكان وأنت تدخن السجائر وما شابهها.</p><p class='article-text'>ومع نمو دبي المطرد وتوسع تجارتها وأعمالها كبرت تجارة قرقاش للسيارات شيئاً فشيئاً، خصوصاً منذ عام 1946 حينما استوردت العائلة سيارتين صغيرتين وعدداً من سيارات النقل الثقيلة، قبل أن تحصل على وكالة سيارات بيدفورد الإنجليزية وقطع غيارها، ووكالة سيارات مرسيدس عام 1957.</p><p class='article-text'>وبوفاة الجد المؤسس علي عبدالله قرقاش انتقلت الإدارة إلى يد عبدالغفور قرقاش (خال المترجم له وهو من أوائل أبناء الإمارات المتخرجين في جامعة السند عام 1950 بمنحة من نادي الكريكت، الذي كان يلعب له زمن تعليمه الثانوي هناك)، وإلى يد محمد عبدالخالق قرقاش (والد المترجم له المتوفى عام 2016)، والجدير بالذكر هنا أن تلقي الرجلين تعليمهما في كراتشي زمن الهند البريطانية كان له تأثير إيجابي عليهما لجهة تطوير أعمال العائلة، إذ أتقنوا الإنجليزية، لغة المال والأعمال والتجارة، وعادوا من هناك بأفكار جديدة ورؤى منفتحه على العصر، وشغف بممارسة كرة القدم ولعبة الكريكيت ومشاهدة السينما وقراءة الكتب والروايات.</p><p class='article-text'>ثم جاء دور الجيل الثالث من العائلة، الذي ظهرت على يده «مجموعة قرقاش» منذ عام 1957، وهي مجموعة تجارية إماراتية رائدة متعددة الشركات، وتتركز أعمالها اليوم على وكالات عدد من السيارات ذات الشهرة العالمية، وبعض الشركات الصينية في دبي والشارقة والإمارات الشمالية، علاوة على التعامل في مجالات العقارات والإنشاءات، والإلكترونيات، والتأمين، والتطوير الصناعي، والصناعة الفندقية، وغيرها من المجالات الحيوية، التي حفرت الأسرة فيها اسمها وسمعتها الطيبة، وقدمت من خلالها مساهمات كبيرة في نهضة البلاد ونموها.</p><p class='article-text'>تحدث الأستاذ عبدالغفار حسين عن منزل آل قرقاش في منطقة السبخة من ديرة في أربعينيات القرن العشرين، حيث ولد ونشأ، فقال ما مفاده: «إنه كان مبنى متميزاً، بل الوحيد من طرازه، لأنه تم بناؤه على الطراز الأوروبي والهندي، ناهيك عن أنه كان مكسواً بصخور مرجانية جميلة جلبت خصيصاً من جزيرة «أبو موسى» التابعة للشارقة، ومدهونة بمادة الأكسيد الأحمر، الذي يسميه الأهالي «المغر».</p><p class='article-text'>من شخصيات هذه الأسرة الكريمة من الجيل الثالث سمير محمد قرقاش (الشقيق الأكبر للمترجم له)، والذي درس وتدرب كونه ضابطاً بأكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية في بريطانيا، وبعد تقاعده من الجيش عمل في الأعمال الحرة، وهو الآن رئيس مجلس إدارة مجموعة قرقاش.</p><p class='article-text'>وهناك شهاب محمد قرقاش (الشقيق الأصغر للمترجم له) المولود عام 1966، والحاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال الدولية والتسويق من جامعة جورج واشنطن الأمريكية، وعمل لسنوات عديدة في القطاع المصرفي، وهو مؤسس شركة «ضمان» للأوراق المالية في عام 1988، وصاحب خبرة طويلة في التسويق والتمويل المالي والخدمات المصرفية والاستثمارية، ويشغل حالياً منصب العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لمجموعة قرقاش.</p><p class='article-text'>وهناك أيضاً السيدة مها محمد قرقاش (الشقيقة الوحيدة للمترجم له)، وهي كاتبة وإعلامية، وكانت من أوائل الإماراتيات اللواتي أنهين تعليمهن ما قبل الجامعي في كلية فيكتوريا بمصر، ثم أنهت دراستها الجامعية بجامعة جورج واشنطن الأمريكية، وكلية غولدسميث البريطانية، فحصلت على شهادتي البكالوريوس والماجستير في الإذاعة والتلفزيون، ثم عادت إلى وطنها لتعمل 20 عاماً في تلفزيون دبي، في مجال الأفلام الوثائقية، وبعد تقاعدها من الإعلام اتجهت إلى تأليف الروايات، إلا أن أشهر شخصيات الأسرة وأكثرها تأثيراً ونشاطاً في المجالات السياسية والدبلوماسية والإعلامية هو معالي الدكتور أنور محمد قرقاش، المستشار الدبلوماسي لصاحب السمو رئيس الدولة، والذي سيكون محور حديثنا في هذه المادة.</p><p class='article-text'>ولد معالي الدكتور أنور محمد عبدالخالق قرقاش في منطقة السبخة من ديرة بإمارة دبي في 28 مارس 1959، ونشأ بها في كنف والده التاجر المعروف الحاج محمد عبدالخالق قرقاش، ووالدته مريم بنت علي قرقاش، التي عرفت بعشقها للتعليم والاطلاع والقراءة، فتعلمت الإنجليزية والفرنسية والأوردية على يد مدرسين خصوصيين، وصارت تجيدها بطلاقة. أولى والداه عناية خاصة لتعليمه وتعليم إخوته، فكانا حريصين على إرسالهم إلى بريطانيا صيفاً من أجل تعلم الإنجليزية، والاطلاع على الحياة العصرية ومباهجها، ما أسهم في اتساع مداركهم مبكراً.</p><p class='article-text'>بدأ معالي الدكتور أنور محمد قرقاش تعليمه النظامي بالالتحاق بالمدرسة الأحمدية (أولى مدارس دبي الابتدائية شبه النظامية، أسسها عام 1912 تاجر اللؤلؤ الشيخ أحمد بن دلموك الفلاسي)، ثم أكمل دراسته المتوسطة والثانوية في كل من مدرسة دبي الثانوية (أولى المدارس الثانوية التي تأسست في دبي سنة 1960)، ومدرسة جمال عبدالناصر الثانوية (ثاني مدرسة ثانوية في دبي، تأسست سنة 1973، وتم تغيير اسمها إلى مدرسة الشيخ زايد بن سلطان سنة 2005).</p><p class='article-text'>بعد تخرجه في الثانوية/ القسم العلمي بتفوق، حصل على بعثة دراسية إلى الولايات المتحدة لدراسة الهندسة، لكنه بتأثير من قراءاته الصحفية حول أحداث العالم السياسية ومتغيراتها منذ صباه، هجر دراسة الهندسة إلى دراسة العلوم السياسية بجامعة جورج واشنطن، التي منحته أولاً درجة البكالوريوس في سنة 1981، ثم درجة الماجستير سنة 1984، لينتقل بعدها إلى كلية كينغز بجامعة كامبريدج البريطانية العريقة، التي حصل منها على درجة الدكتوراه سنة 1990، ليعود بعدها إلى وطنه، للمساهمة في نهضته بما أوتي من علم رفيع وتجربة تغرب ثرية، فخلال الفترة من عام 1990 إلى عام 1995 انخرط في سلك التدريس بجامعة الإمارات العربية المتحدة بمدينة العين، حيث قام بتدريس مواد الحوكمة والسياسة والنظم الحكومية المقارنة، ومواد أخرى ذات علاقة بقضايا الأمن والاستراتيجيات في منطقة الخليج لطلبته، الذين كان من بينهم: سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية، وسمو الشيخ ذياب بن زايد آل نهيان، رئيس نادي الوحدة الرياضي الثقافي، أما الأعوام من 1995 إلى 2006 فقد قضاها في العمل بالقطاع الخاص، وتحديداً ضمن أعمال وأنشطة مجموعة قرقاش التجارية، حيث تولى منصب الرئيس التنفيذي للمجموعة قبل أن يتخلى عن المنصب لشقيقه شهاب محمد قرقاش، بسبب انضمامه للحكومة.</p><p class='article-text'>وإبان مسيرته المهنية الناجحة، كان قرقاش عضواً في مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة دبي منذ عام 1997، وعضواً في مكتبها التنفيذي، ورئيساً للجنتها الاقتصادية، كما كان عضواً في المجلس الاقتصادي لإمارة دبي، وعضواً في مجلس إدارة أبوظبي للإعلام، وعضواً في مجلس إدارة مؤسسة الإمارات للإعلام منذ تأسيسها عام 2003، وقبلها كان عضواً في مجلس إدارة مؤسسة الاتحاد للصحافة والنشر، وعضواً في مجلس أمناء مؤسسة العويس الثقافية بالشارقة، علماً بأنه صار لاحقاً رئيساً لمجلس أمناء جائزة المؤسسة.</p><p class='article-text'>في عام 2006 كان قرقاش على موعد مع دخول الحكومة الاتحادية لأول مرة، حيث أنيطت به حقيبة وزارة الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي في الحكومة الأولى، التي شكلها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، والسابعة في تاريخ الدولة.</p><p class='article-text'>وظل محتفظاً بهذه الحقيبة في التشكيل الوزاري التالي في فبراير 2008، لكن أضيفت إليها مهام وزير الدولة للشؤون الخارجية، التي كان يشغلها قبله معالي محمد حسين الشعالي، أما في التشكيل الوزاري الجديد في فبراير 2016 فقد احتفظ بمنصبه وزيراً للدولة للشؤون الخارجية، بينما عهد منصب وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني لمعالي نورة بنت محمد الكعبي.</p><p class='article-text'>وخلال سنوات عمله وزيراً، تولى بصفته الحكومية منصب رئيس اللجنة الوطنية للانتخابات، حيث قام بتنظيم برنامج انتخابات المجلس الوطني الاتحادي، التي عقدت في الدولة في الأعوام 2006 و2011 و2015، كما تولى أيضاً منصب رئيس اللجنة الوطنية لمكافحة الإتجار بالبشر، ورئيس فريق عمل دولة الإمارات العربية المتحدة للمراجعة الدولية لحقوق الإنسان، وحظي بعضوية مجلس أمناء «أكاديمية الإمارات الدبلوماسية» (أكاديمية تأسست بقرار من مجلس الوزراء سنة 2014، بغرض الإسهام في دعم السياسة الخارجية للإمارات في مجال العلاقات الدولية والدبلوماسية وتنمية مهارات العاملين في السلكين الدبلوماسي والقنصلي، وتحول اسمها لاحقاً إلى «أكاديمية أنور قرقاش الدبلوماسية» كونه نوعاً من التكريم له من قبل الدولة)، هذا ناهيك عن توليه رئاسة تحرير سلسلة «دراسات استراتيجية»، التي تصدر باللغتين العربية والإنجليزية عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية.</p><p class='article-text'>ولم تمنع كل هذه الأعباء والمسؤوليات صاحبنا من إلقاء المحاضرات، والمشاركة في حوارات منتديات السياسات العالمية والأمن الدولي مثل منتدى ميونيخ للأمن، ومنتدى دافوس الاقتصادي العالمي، والقمة العالمية للحكومات في دبي، ومنتدى الإعلام العربي السنوي بدبي. ومن خلال هذه الفعاليات وغيرها، حرص قرقاش على تسليط الضوء على توجهات دولة الإمارات وسياستها الخارجية، والتركيز على قضايا مثل الوحدة الخليجية ومزاياها الاقتصادية، وزيادة التبادل التجاري، وتنشيط بيئة الاستثمارات. كما صدرت عنه مراراً مواقف تدين التدخلات الخارجية في شؤون المنطقة، وتدعو إلى السلام والتعايش والتسامح في العالم.</p><p class='article-text'>وبعد خدمة بلاده على مدار عقود في مناصب عدة، من بينها 13 عاماً بمنصب وزير الدولة للشؤون الخارجية، تم تعيين معالي أنور قرقاش مستشاراً دبلوماسياً لصاحب السمو رئيس الدولة في تعديل وزاري مصغر، أجراه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، في فبراير 2021.</p><p class='article-text'>وبهذه المناسبة نشر سموه عبر حسابه الرسمي على منصة «إكس» «تويتر سابقاً»، بأن رئيس الدولة آنذاك (المغفور له الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رحمه الله)، «منح وسام الاتحاد للدكتور أنور بن محمد قرقاش، أحد أهم رواد العمل السياسي الإماراتي، والذي استطاع إحداث تحولات كبيرة في عملنا السياسي الخارجي وعلاقاتنا الدولية والإقليمية، سيبقى الدكتور أنور في خدمة الوطن عبر ملفات جديدة، وسيظل الوطن مقدراً جهوده».</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من مشاغله وأعبائه الكثيرة، فإن قرقاش حريص على التواصل مع الناس، من خلال مجلسه الأسبوعي المنعقد على مدى أكثر من عقدين، كما أنه يعد أحد أكثر الشخصيات المسؤولة في دول الخليج نشاطاً على مواقع التواصل، إذ إنه كان وما زال مواظباً على استخدام منصة «إكس» للتعليق على الأحداث السياسية وتطوراتها، والإعلان من خلالها عن مواقف وسياسات دولة الإمارات وقيادتها، بدليل أن منشوراته متابعة من قبل أكثر من 1.4 مليون شخص.</p><p class='article-text'>علاوة على وسام الاتحاد، الذي ناله بعد خروجه من الحكومة عام 2021، يحمل قرقاش «وشاح محمد بن راشد آل مكتوم»، الذي يُمنح للمواطنين «ذوي المساهمات البارزة في تأسيس وخدمة دولة الإمارات وأصحاب الخدمات الجليلة». ويحمل أيضاً «وسام أبوظبي»، وهو أرفع وسام مدني بإمارة أبوظبي، ويُمنح «تقديراً وعرفاناً للشخصيات، التي تميزت بعطائها وخدمتها لمجتمع أبوظبي».</p>

أنور قرقاش... الصوت المعبر عن سياسة وطنه

<p class='article-text'>أعلن علماء آثار، أول من أمس، اكتشاف رفات بشرية لامرأة في البيرو يعود تاريخها إلى حوالي 5000 عام، يُعتقد أنها تنتمي إلى حضارة كارال، أقدم حضارة في الأمريكتين.</p><p class='article-text'>ويُعدّ هذا الاكتشاف الأخير ذا أهمية خاصة للعلماء لأنه قد يُثبت أن النساء أدَّين دوراً رائداً في حضارة كارال، على ما قال دافيد بالومينو، قائد فريق البحث الذي يقف وراء هذا الاكتشاف للصحافيين.</p><p class='article-text'>وبعد عرض صور وفيديو للمقبرة المذكورة، أوضح بالومينو أنها «تعود إلى امرأة يبدو أنها كانت تتمتع بمكانة مرموقة.. امرأة من النخبة».<br>واكتُشفت المقبرة في أسبيرو (غرب)، التي كانت قرية لصيادي الأسماك وشكلت لفترة طويلة موقعاً لمكب النفايات قبل إعلانها موقعاً أثرياً، وذلك خلال أعمال تنقيب تشرف عليها عالمة الآثار البيروفية روث شادي منذ عام 1996.</p><p class='article-text'>وتشير التحليلات الأولية إلى أن هذه البقايا البشرية تعود إلى امرأة يتراوح عمرها بين 20 و35 عاماً، يبلغ طولها متراً ونصف المتر، وكانت تضع غطاء رأس، ما يدل على مكانتها الاجتماعية المرموقة.</p><p class='article-text'>وأوضح بالومينو أن الجثة كانت ملفوفة بطبقات من المنسوجات و«عباءة من ريش المكاو»، وهو نوع من ببغاوات الأمازون. كما عُثر مع البقايا البشرية على قطع صغيرة، مثل منقار الطوقان ووعاء حجري وسلة من القش، وعُرضت الخميس في مقر وزارة الثقافة في ليما.</p><p class='article-text'>وتُعدّ حضارة كارال التي ازدهرت بين عامي 3000 و1800 قبل الميلاد، أقدم حضارة في الأمريكتين. وهي حضارة معاصرة لحضارتي بلاد ما بين النهرين ومصر، وقد ظهرت على هضبة قاحلة في البيرو، على مسافة 182 كيلومتراً شمال ليما، أي قبل حضارة الإنكا بـ45 قرناً.</p>

رفات امرأة عمرها 5000 عام

<p class='article-text'>أعلنت وزارة الصحة في رام الله، أمس، أن الجيش الإسرائيلي قتل فلسطينية بالرصاص قرب قرية حارس بمحافظة سلفيت شمال الضفة الغربية المحتلة، بينما أعلن الجيش «تحييدها»، زاعماً إلقاءها حجارة ومحاولتها «طعن» جنود.</p><p class='article-text'>وقالت وزارة الصحة في بيان إن الهيئة العامة للشؤون المدنية الفلسطينية أبلغتها بـ«استشهاد المواطنة أمانة إبراهيم محمد يعقوب (30 عاماً) برصاص الاحتلال قرب سلفيت» جنوب مدينة نابلس. وشاهد صحافي في وكالة فرانس برس جثة يعقوب ملقاة على جانب الطريق بالقرب من قرية حارس. وتم تداول مقطع فيديو للضحية ملقاة على ظهرها على جانب الطريق وحولها جنود. الضحية أمانة أم لثلاثة أولاد، ومحامية تنحدر من قرية بديا القريبة من مكان قتلها، بحسب ما أفاد رئيس بلدية بديا أحمد أبو صفية.</p><p class='article-text'>من جهة أخرى، ذكرت وكالة «وام» أن القوات الإسرائيلية هدمت 7 منازل مأهولة وصالة أفراح في سلفيت، وبيت لحم، ورام الله، والخليل، ونابلس، فيما أقدم مستوطنون، على إحراق صالة أفراح تقع بين بلدتي سنيريا وبديا غرب سلفيت، وخطّوا على جدرانها شعارات عنصرية ومعادية للعرب.</p><p class='article-text'>كما واصل الجيش الإسرائيلي تنفيذ عمليات اعتقال بحق فلسطينيين في الضفة، حيث شن أمس، حملة اعتقالات واسعة طالت 35 فلسطينياً على الأقل. وأشارت مصادر فلسطينية إلى أن محافظة سلفيت تشهد في الآونة الأخيرة تصاعداً ملحوظاً في اعتداءات المستوطنين، لافتة إلى أن عمليات هدم المنازل في المحافظة تصاعدت بشكل ملحوظ منذ بدء حرب غزة.</p>

إسرائيل تقتل فلسطينية وتهدم منازل ومنشآت بالضفة

<p class='article-text'>في أثناء قراءاتي في تاريخ الحركة الوطنية المصرية، وقع نظري على اسم أحد زعمائها الكبار المنسيين.</p><p class='article-text'>ولعل ما أثار فضولي ودفعني للبحث عن سيرته أن اسمه الأول هو حمد.</p><p class='article-text'>وحمد اسم علم كثير الاستعمال في الخليج والجزيرة العربية والعراق، ولكنه غير شائع عند المصريين المسلمين الذين يفضلون عليه اسمي أحمد ومحمد لأبنائهم الذكور.</p><p class='article-text'>ومثلما توقعت، تبين أن أصول هذا الزعيم المصري الوطني يعود إلى شمالي الجزيرة العربية، وأن عائلته تنتمي إلى آل زيدان من الفوايد من قبيلة الرماح التي هي بطن من بطون بني سليم من العرب العدنانية القيسية في جهات الحجاز، والتي وصلت قديماً إلى مصر ومن ثم تفرعت وذهب قسم منها إلى ولاية طرابلس الليبية، قبل أن يعودوا إلى مصر في أوائل القرن 18 الميلادي ويستقروا في محافظة البحيرة.</p><p class='article-text'>وفي منتصف القرن 19 نزحوا منها إلى قرية «أبو حامد» (مركز إطسا بالفيوم) التي عرفت لاحقاً بـ«قصر الباسل»، بعدما بنى حمد باشا الباسل قصره بها في سنة 1907، وهو قصر جدده في سنة 1939 بمناسبة زيارة الملك فاروق لافتتاح مشروع للمياه بالفيوم.</p><p class='article-text'>وبالمزيد من البحث والتنقيب، وجدت أن «حمد باشا الباسل» (المترجم له) ربطته وشائج قوية بأبناء جلدته العرب، فكانت له رحلات إلى سوريا والحجاز والعراق، واتصالات مع مشايخ قبائلها، وجهود طيبة في حل الخلافات بينهم درءاً للفتن، ولا سيما في العراق الذي سافر إليه في سنة 1939 للقاء شيخ مشائخ شمر عجيل باشا الياور بقصد حل الخلافات بين الأخير ونظرائه من مشائخ عراقيين.</p><p class='article-text'>كما طاف بدول أوروبا، وتكررت زياراته إلى باريس ولندن لأغراض السياحة أو العمل السياسي، وخصوصاً أنه كان يجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية بطلاقة كأبنائها لأن والده وفر له معلمتين خصوصيتين لتعليمه هاتين اللغتين اللتين كانتا قديماً من شروط الارتقاء إلى المناصب العليا في مصر.</p><p class='article-text'>ولعل سر اهتمامه بالعراق تحديداً، وجود أعداد كبيرة من قبيلة الرماح وأفخاذها فيه ممن ينتسبون إلى الرماح بن فرج بن علي الشيباني البكري، وينتشرون في محافظات العراق الوسطى والجنوبية.</p><p class='article-text'>كان حمد باشا يفتخر دوماً بأن أجداده من عواتك بني سليم الذين دخل منهم نحو ألف فارس مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة لفتحها.</p><p class='article-text'>ولكنه كان يفتخر أيضاً بدوره الشخصي في الحركة الوطنية المصرية وثورة سنة 1919 وتأسيس حزب الوفد إلى جانب سعد باشا زغلول.</p><p class='article-text'>ومن محاسن الصدف أن هذا الرجل الذي طاله النسيان طويلاً قياساً بزملائه صدر عنه في سبتمبر من سنة 2020 كتاب بعنوان «المناضل العربي الكبير شيخ العرب حمد باشا الباسل زعيم ثورة 1919» لمؤلفه الدكتور أيمن عبدالعظيم رحيم، وهو كتاب سنعتمد عليه هنا بصورة رئيسة لسرد سيرته ومآثره الكثيرة وجهوده الخيرة وجهود أسرته الكريمة في سبيل مصر، مع تطعيمها (كلما لزم الأمر) بمعلومات وإيضاحات إضافية من مصادر صحفية مختلفة، ولا سيما حوار أجرته صحيفة «الوطن» المصرية (8/3/2019) مع حفيده النائب الوفدي عبدالعظيم الباسل.</p><p class='article-text'>ولد «حمد باشا الباسل» بمحافظة الفيوم في سنة 1871، ابناً لوالده شيخ العرب محمود الباسل ابن شيخ العرب محمد الباسل.</p><p class='article-text'>ولما توفي والده في سنة 1880 أمر الخديوي توفيق بتعيينه استثناء عمدة لقبيلة الرماح وهو في العاشرة من عمره، وذلك مكافأة لما قام به والده من خدمات للحكومة المصرية. غير أنه تخلى عن العمودية في في سنة 1909 لأخيه عبدالستار بك الباسل، وهذا الأخير كان قد تلقى دراسته بمدرسة الفيوم الأميرية، وألم باللغتين الفرنسية والإنجليزية، وعمل في إدارة الشؤون الزراعية لأسرته وتزوج كريمة العالم الكبير حفني بك ناصف، الأديبة والشاعرة المعروفة ملك حفني ناصف الملقبة بـ«باحثة البادية».</p><p class='article-text'>انتخب حمد باشا في في سنة 1909 عضواً في لجنة النفي الإداري بمديرية الفيوم، وفي العام التالي عين في لجنة تعداد العربان، وفي سنة 1911 تم تعيينه في مجلس المديرية كونه شخصية معروفة ومن كبار ملاك الأراضي الزراعية، ناهيك عن أن الرجل كان قد أقدم مع عدد من الأعيان في سنة 1909 على تجربة فريدة من نوعها آنذاك.</p><p class='article-text'>ولم تكن هذه التجربة، التي تم الإعلان عنها بجريدة الأهرام، سوى تشكيل مجلس نيابي مستقل عن الحكومة، فلم تكن الحياة النيابية آنذاك قد بدأت في مصر.</p><p class='article-text'>وضم المجلس 20 عضواً برئاسة طلبة باشا سعودي، واختير حمد باشا وكيلاً له.</p><p class='article-text'>وقبل الحرب العالمية الأولى، وتحديداً في سنة 1913 بدأت الحياة النيابية في مصر بتأسيس «الجمعية التشريعية»، فتم انتخاب حمد باسل مع طنطاوي بك طنطاوي والشيخ محمد علي صالح لتمثيل الفيوم في الجمعية التي كان من وظائفها إبداء الآراء غير الملزمة في القوانين الصادرة، ولكنها توقفت عن العمل بعد دور انعقاد وحيد بسبب ظروف الحرب.</p><p class='article-text'>وفي سنة 1914 منحه الخديوي عباس حلمي الثاني رتبة البشوية. وفي سنة 1908 التقى سعد باشا زغلول أول مرة، في أثناء زيارة الأخير للفيوم بوصفه وزيراً للمعارف آنذاك، فأعجب زغلول بحماس ووطنية الشاب حمد الباسل وشكره على قيامه بتأسيس عدد من المدارس والمعاهد في الفيوم.</p><p class='article-text'>وفي سنة 1918م انضم حمد الباسل إلى سعد زغلول لتشكيل حزب الوفد بزعامة الأول، فأنفق على تأسيسه من ماله الخاص.</p><p class='article-text'>وبعد تفويض الشعب للحزب بتحرير البلاد من الاستعمار، بدأت السلطات الإنجليزية بتضييق الخناق على زعماء الحزب وحظرت عقد الندوات والمؤتمرات.</p><p class='article-text'>ولأن منزل حمد باشا بمنطقة قصر النيل في القاهرة كان يستضيف بعض هذه اللقاءات الحزبية، فقد تم القبض عليه مع رفاقه من الوطنيين المصريين ومحاكمتهم ونفيهم إلى جزيرة مالطة أولاً ثم جزيرة سيشل لاحقاً.</p><p class='article-text'>وهو العمل الذي أطلق شرارة ثورة سنة 1919 في كل أرجاء مصر، بدءاً من الفيوم التي ما إن سمع أهلها نبأ اعتقال ونفي الباسل إلا وتوجهوا إلى مركز شرطة إطسا وأسروا مأمورها الإنجليزي، لتشتعل الاحتجاجات وتمتد لباقي المحافظات المصرية.</p><p class='article-text'>وبعد عودته من منفاه في سيشل، تم القبض عليه مع سبعة من رفاقه (أطلق الشعب عليهم اسم الأسود السبعة)، بتهمة التحريض على تخريب اقتصاد البلاد، فكان الباسل أحد مشجعي بنك مصر، الذي أسسه طلعت حرب، كما اتُهموا بالحض على كراهية السلطات، فما كان من حمد باشا إلا أن قال وقتها عبارته الشهيرة «أنتم تحاكموننا وليس لكم الحق في أن تحكمونا.. نموت نموت وتحيا مصر»، ليجري محاكمتهم ويصدر عليهم حكم بالإعدام، قبل أن يخفف الحكم إلى السجن سبع سنوات مع غرامات مالية، وقبل أن يطلق سراحهم تحت ضغط الاحتجاجات الشعبية. وبسبب دور حمد باشا الوطني الناصع، قام ضباط 23 يوليو من سنة 1952 باستثنائه من مصادرة ممتلكاته.</p><p class='article-text'>والمعروف أنه بعد عودته مع زغلول ورفاقهما من منفاهم في مالطا في أبريل من سنة 1919 دبت الخلافات بينه وبين زغلول في التفاوض مع الإنجليز من عدمه (كان من رأيه ورأي عدد آخر من رموز حزب الوفد ضرورة السفر إلى لندن للتفاوض مع الإنجليز والقبول بما يمكن أخذه منهم، بينما كان زغلول متشدداً ويتبنى رأياً معاكساً) ولهذا قدم حمد باشا استقالته الأولى من الوفد، ولكن من دون أن يقطع صلاته بزغلول.</p><p class='article-text'>وسافر مع وفد مصر المشارك في محادثات باريس في شأن جلاء الإنجليز، حيث أظهر قدراته مفاوضاً شرساً وزعيماً مصرياً لا يستهان به. ترشح حمد باشا في أول انتخابات برلمانية حقيقية في مصر في سنة 1923/ 1924، وكرر ذلك في انتخابات سنة 1925 و1926، عن دائرة «أبو جندير» بالفيوم، وفاز بها، وكان طوال هذه الفترة وكيلاً للمجلس ووكيلاً لحزب الوفد (فترة غياب سعد زغلول)، ولذا أطلق عليه لقب «صاحب الوكالتين». انشق الباسل عن الوفد مرة أخرى في سنة 1932، بسبب خلافات وتباينات بين قادته، وإثر ذلك شكل حزب «7.5» الذي أطلق عليه لاحقاً اسم «الحزب السعدي»، تكريماً لسعد زغلول.</p><p class='article-text'>وقد شاركه في ذلك فخري عبدالنور، وعطا عفيفي، وعلي الشمسي، وفتح الله بركات، ومراد الشريعي، وعلوي الجزار، ليشتد عليه المرض بعدها بفترة، ويعتزل العمل السياسي، والحياة العامة، ويرحل عن دنيانا في التاسع من فبراير من سنة 1940.</p><p class='article-text'>وبهذا انطوت صفحة زعيم وطني مصري كانت له مواقف قومية وإنسانية كثيرة ومنها أنه ساند نضال الشعب الليبي ضد المستعمر الإيطالي بقيادة عمر المختار الذي تربطه به صلة قرابة، واستضاف بعض القبائل الليبية التي نزحت من بلدها إلى الفيوم، وأغدق عليها المال لتعيش معززة مكرمة، بل منحها نحو 500 فدان من أرضه لتقيم عليها وترعى مواشيها (كان من ضمن أفراد هذه القبائل الملك إدريس السنوسي الذي كانت زيجته الثانية في سنة 1955 من سيدة من قبيلة الفوايد الرماح)، وتبرع للدولة العلية العثمانية ولجمعية الهلال الأحمر المصرية، وشجع التعليم فأسس مدرسة إعدادية باسمه في زمان كان فيه التعليم بمصر مكوناً من المرحلتين الابتدائية والثانوية فقط.</p><p class='article-text'>ونظراً لخبرته في المجال الزراعي، فقد استدعاه حاكم السودان الإنجليزي وسردار الجيش المصري «ونغت باشا» إلى السودان، فسافر إلى هناك وقدم آراءه وخبرته للسودانيين.</p><p class='article-text'>كما طالت إسهاماته المجال الرياضي والاجتماعي عبر مشاركته مع آخرين في تأسيس «النادي الأهلي» المصري في سنة 1907. علاوة على ما سبق يقول الكاتب المصري «عزت أندراوس» في مقال له منشور في صفحته في «فيسبوك» إن أول اجتماع لحزب الوفد عقد بمنزل حمد باشا بالقاهرة، والذي تبرع به في ما بعد ليكون أول مقر لسفارة المملكة العربية السعودية بمصر.</p><p class='article-text'>أما منزله في الفيوم المعروف بقصر الباسل فقد شهد لقاءات عقدها صاحبنا مع العديد من الشخصيات العربية السياسية في مساعيه لخدمة العرب وقضاياهم ومنهم مثقال باشا الفايز رئيس وزراء الأردن حينذاك، ونوري باشا السعيد رئيس وزراء العراق في تلك الفترة، وهو ما جعل عبدالرحمن عزام (أول أمين عام لجامعة الدول العربية في ما بعد) يصفه بـ«شيخ العرب»، وخصوصاً أن عزام عرفه من كثب، بل سافر معه إلى العراق في سنة 1939 في مهمته لرأب الصدع بين القبائل العراقية.</p><p class='article-text'>ويخبرنا أندراوس أيضاً أنه في أثناء مرور الوفد المصري بالنمسا وهو في طريقه لحضور مؤتمر الصلح بباريس تبرع حمد باشا بمبلغ 300 جنيه لإحدى الكنائس النمساوية، وهو ما دعا المسؤولين هناك لدعوته ومن معه إلى مأدبة غداء مع إمبراطور النمسا.</p><p class='article-text'>أما أستاذ العلوم بجامعة الفيوم د. ديهوم الباسل فقد أخبرنا أن حمد باشا هو ابن عم والده وأن الأخير تبرع بقرابة خمسة أفدنة من أراضيه بوسط مدينة الفيوم (مكان محطة سكة الحديد وقصر الثقافة حالياً) لمصلحة سكة الحديد، من أجل إنشاء خط يسهل التنقل ما بين المنيا والفيوم.</p><p class='article-text'>ولحمد باشا الباسل صورة شهيرة تجمعه مع الملكة ماري إيدنبورغ (1875 ــ 1938) زوجة الملك فرديناند الأول عاهل رومانيا، وملخص حكايتها أن الملكة كانت في زيارة غير رسمية لمصر وتقيم بفندق كونتيننتال المواجه لدار الأوبرا المصرية، فلفت نظرها زي وطاقية حمد باشا الذي كان جالساً في تراس الفندق، فتوقفت لتسأله عن ملابسه.</p><p class='article-text'>وهكذا تعارفا وتحادثا ودعاها الباشا لزيارة الفيوم ومشاهدة ما بها من آثار رومانية، فقبلت الدعوة ولكن ما حدث أن الديوان الملكي علم بالخبر ووجده مخالفاً للبروتوكول الذي يقضي بأن تكون أول دعوة للملكة الرومانية موجهة من قبل الملك فاروق.</p><p class='article-text'>وعليه ذهب رئيس الديوان أحمد حسنين باشا إلى الباسل حاملاً طلباً ملكياً بأن يتصل بالملكة ماري لتأجيل زيارتها، وهو ما رفضه حمد باشا قائلاً: «لا يصح أن يؤجل صاحب البيت أو يعتذر عن الدعوة».</p><p class='article-text'>وأخيراً فإن حمد باشا كان شاعراً يكتب الزجل وأصدر كتاباً بعنوان «منهج البداوة».</p>

حمد باشا الباسل.. شيخ العرب والوطنيين المصريين

<p class='article-text'>تعدّ رياضة الفروسية من أقدم الأنشطة الرياضية والأكثر اختلافاً كونها تتطلب مهارة مشتركة من «الجواد والفارس»، وفي الوقت ذاته بها الكثير من الحماس والإثارة، الشيء الذي خلق لها قاعدة جماهيرية عريضة، تحرص على متابعة السباقات والتحديات المختلفة باهتمام وحب كبيرين.</p><p class='article-text'>وتعتبر دولة الإمارات من أكثر دول العالم اهتماماً ورعاية للخيل، وأبرزها في تنظيم السباقات مع تقديمها لأعلى الجوائز المالية، ويكفيها كأس رئيس الدولة للخيول العربية الأصيلة الذي يطوف حول العالم ليساهم في تطوير الرياضة العريقة، بجانب كأس دبي العالمي الذي يجمع العالم سنوياً في «دانة الدنيا» ويجعلها محط الأنظار كما العهد بها، مع تنظيم سباقات القدرة التي يبرز فيها فرسان الإمارات بشكل لافت عالمياً، ويحققون الإنجازات المستمرة نتيجة للدعم الذي تقدمه القيادة الرشيدة لرياضة الفروسية، إضافة إلى توفير وتهيئة الميادين والمضامير التي تحتضن سباقات السرعة والقدرة وتلبي طموحات عشاق الخيول.</p><p class='article-text'>ولكن يبقى السؤال: ما هي الفوائد من ممارسة رياضة الفروسية؟ هذا السؤال طرحته «البيان» في إطار تحقيق خاص عن مكاسب الفروسية وجوهرها، على عدد من «أهل الخيل»، لمعرفة التفاصيل العميقة التي قد تشجع الآخرين على الانضمام إلى ركب رياضة الآباء والأجداد التراثية، والتي تحمل الكثير من المعاني وتحقق العديد من المكاسب.</p><p class='article-text'>فوائد كثيرة</p><p class='article-text'>بداية، قال مسلم العامري مدير عام قرية الإمارات العالمية للقدرة، إن ركوب الخيل رياضة وهواية تحمل العديد من القيم السامية مثل الشجاعة، والبطولة، والمثابرة ولديها الكثير من الفوائد الجسدية والنفسية، وأضاف: الفروسية تحسن اللياقة البدنية بشكل كبير وتقوي العضلات الأساسية في الجسم، وتحسن المرونة والتنسيق بين العضلات، وبالتالي الحفاظ على جسم صحي رشيق ومرن، كما تتيح فرصة للهروب من ضغوطات الحياة اليومية وعدم التفكير السلبي وتقلل من التوتر، لأنها تتطلب البقاء في الطبيعة بعيداً عن الازدحام والضغوط وهو ما يخلق علاقة قوية بين أهل الفروسية والخيول.</p><p class='article-text'>وقال العامري إن ركوب الخيل يساعد في تنمية التركيز، لأنها تتطلب وعياً وانتباهاً دقيقين لحركات الحصان وسلوكياته، وتنمية هذه المهارة تنعكس إيجاباً على جوانب الحياة الأخرى جميعها، لأنها تجعل الفارس أكثر قدرة على التركيز في دراسته، أو عمله، أو حتى علاقاته الشخصية، ما يجعله شخصاً إيجابياً ومفيداً لوطنه ومجتمعه وعائلته.</p><p class='article-text'>وذكر مدير عام قرية الإمارات العالمية للقدرة، أن الفروسية تعزز الثقة بالنفس والشعور بالإنجاز لأن قيادة الجواد تتطلب شجاعة ومهارة في التعامل معه، مما يمكنه من مواجهة التحديات والمخاوف لاحقاً أياً كانت، مع القدرة على تحمل المسؤولية، وأضاف: المشاركة في مسابقات ركوب الخيل مفيدة للتحفيز الشخصي، وبناء المرونة في التعامل وتعزيز مهارات العمل الجماعي، وروح الفريق، والمسؤولية المشتركة، والعديد من المميزات التي يعرفها الفرسان والفارسات جيداً.</p><p class='article-text'>وأشار العامري إلى أن ركوب الخيل لا يعد نشاطاً ترفيهياً لقضاء الوقت وإنما هواية مميزة تقوم على علاقة قوية مع الخيل، لذلك نجد الفرسان والفارسات يتواجدون بشكل مستمر في التدريبات بجانب الخيل، وأضاف: أما من ناحية مادية فإن دولة الإمارات بشكل خاص معروف عنها تقديم الحوافز المالية العالية في مختلف سباقات الخيل بدعم من القيادة الرشيدة التي تعمل على تطوير رياضة الفروسية محلياً وعالمياً، وبالتالي فإن الفوائد من ركوب الخيل متوفرة على الصعد كافة، الصحية والمادية والترفيهية.</p><p class='article-text'>عالم خاص</p><p class='article-text'>وأكد عبدالله الحمادي مدرب الخيول الشهير، أن رياضة الفروسية بها العديد من الإيجابيات وتعتبر عالماً خاصاً لكل عشاق الخيول، مبيناً أن بها مكاسب بدنية ومادية ومعنوية، مشيراً إلى أن الفارس يحافظ على صحته ووزنه حتى يواصل في مشواره الرياضي، وبالتالي يكون أكثر حرصاً على ممارسة الرياضة بشكل مستمر حتى يكون مؤهلاً لركوب الخيل، وأضاف الحمادي: أيضاً بها مكاسب مادية بفضل الدعم والحوافز المالية الكبيرة التي تقدمها القيادة الرشيدة للمحافظة على استمرار رياضة الفروسية ولمساعدة الملاك في تغطية المنصرفات مع تقديم الحوافز المالية التي لا يوجد لها مثيل للفائزين، تشجيعاً وتطويراً لهذه الرياضة.</p><p class='article-text'>وأشار الحمادي إلى الجانب الترفيهي الكبير في رياضة الفروسية، ذاكراً أنها تغير الجانب النفسي للأفضل، مؤكداً أن هنالك الكثيرين من الذين يركبون الخيول للترفيه ويستمتعون بذلك ويقضون في الميادين فترات زمنية طويلة، دون أن تكون لديهم الرغبة في المشاركة بالسباقات أو الفوز بالجوائز لأنهم يشعرون براحة نفسية كبيرة، وأضاف: عن نفسي لا يمر يوم دون أن أحضر إلى الإسطبل حتى أيام الأعياد والمناسبات المختلفة أكون حاضراً ومعظم وقتي بين الخيول وأجد في ذلك متعة كبيرة وهي متعة لا توصف يعرفها أهل الخيل جيداً.</p><p class='article-text'>وختم عبدالله الحمادي حديثه بالتأكيد على أن هنالك العديد من المكاسب والفوائد التي تجعله يشجع الجميع على ركوب الخيل والانضمام إلى هذه الرياضة التراثية الأصيلة ولو بهدف الهواية فقط والتعرف على مكاسبها عن قرب.</p><p class='article-text'>50 عاماً مع الخيل</p><p class='article-text'>من جانبه قال عبدالعزيز الرضا، الفارس والمدرب، أنه قضى أكثر من 50 عاماً مع الخيل، وكانت بداياته في عمر السبع سنوات، ذاكراً أن هذه السنوات الطويلة تجعله يلخص تجربته في كلمات قلائل وهي «كل الخير في نواصي الخيل»، مبيناً أن البعض يعتقد أن الخير في الخيل مال فقط ولكنه متعدد الأوجه، وأن المال أقلها أهمية، وأضاف: فوائد ركوب الخيل عدة، من مكاسبها أنها رياضة تحرك كل عضلات الجسم، وهذه الميزة لا تتوفر إلا للفرسان والفارسات فقط، وبها رياضة ذهنية أيضاً لأن الفارس عندما يكون على ظهر الخيل يكون في كامل تركيزه، لأنه إذا شرد بذهنه وتفكيره فإنه يمكن أن يدفع فاتورة عالية التكاليف، إضافة إلى أنها رياضة تتطلب الرشاقة والمرونة واللياقة البدنية العالية وكلها صفات تتوفر لدى من يمارس هذه الرياضة التي لديها شعبية كبيرة من المحبين.</p><p class='article-text'>وأشار عبدالعزيز الرضا إلى أن ركوب الخيل به سعادة وترفيه، لا يعرفهما إلا من يعمل في هذا المحيط ويكون قريباً من الخيل، ذاكراً إن العلاقة التي تحدث بين الفارس والجواد نفسها تكون علاقة قوية وتساهم في سعادة الإنسان، مبيناً أنها من الرياضات الترفيهية بجانب أنها تعلم الكثير من الصفات الإيجابية وتساهم في بناء الشخصية بشكل إيجابي.</p><p class='article-text'>وأضاف: عمري الآن وصل الـ 60 عاماً وما زلت مرتبطاً بالخيل، وحتى الموسم الماضي شاركت في السباقات المحلية والدولية، وأعيد وأقول إن من يرتبط برياضة الفروسية من الصعب جداً أن يتخلى عنها أو يجد لها بديلاً، لأن الخير في نواصيها، والصحة في ركوب الخيل دون شك.</p><p class='article-text'>تناسق بدني</p><p class='article-text'>أما خليفة العبري الفارس والمدرب والمالك للخيول، فاستهل حديثه بالقول إن من أكبر فوائد ركوب الخيل أنها رياضة تقوي القلب والظهر والعديد من أعضاء الجسم، ذاكراً أنها من ناحية بدنية ترفع اللياقة البدنية، وتمنح الفارس التوازن والتناسق البدني. وأضاف: أيضاً الفروسية تعزز الجانب النفسي وترفع المعنويات، بجانب أنها مفيدة لأصحاب الهمم لأنهم يخلقون علاقة جيدة مع الخيل وهي علاقة تحتاج إلى الصبر وتعامل خاص، بجانب أن ركوب الخيول مصدر للترفيه والترويح عن النفس، كما أنه يحقق مكاسب أخرى في بناء الشخصية مثل تعليم الصبر، لان تعلم الفروسية ليس سهلاً ويحتاج إلى صبر ومجهود واجتهاد، وكلها أشياء تجعل من الفارس شخصاً مختلفاً ومميزاً.</p><p class='article-text'>وأشار العبري إلى المكاسب المادية أيضاً، وقال إن رياضة الفروسية في الدولة تحظى بدعم كبير من الشيوخ الذين يتابعون بأنفسهم السباقات ويشاركون فيها، ويدعمون السباقات التي تشجع المواطن وتمنحه القدرة على الاستمرارية، مؤكداً أن الحافز المادي موجود وأن المجتهد يجد نصيبه من جوائز السباقات في مختلف المضامير والميادين بالدولة.</p><p class='article-text'>تعليم الصبر</p><p class='article-text'>فيما قالت الفارسة ماسة عدنان المتألقة في ميادين القدرة، إن ركوب الخيل به فوائد متعددة منها أنه يعلم الفارس أو الفارسة الصبر، لأن رياضة الفروسية، حسب قولها، بها الكثير من المواقف وخلال السباقات هنالك الكثير من التحديات التي تتطلب الصبر، والذي يكتسبه ممارس هذه الرياضة مع الوقت والتجارب، وأضافت: ركوب الخيل يعلم كذلك سرعة البديهة، كيف تتصرف بطريقة سريعة حتى تفرض السيطرة على الجواد وتتفادى ارتكاب الأخطاء، وبالتالي لا بد من التركيز الجيد أثناء السباقات أو ركوب الخيل بشكل عام وهي إيجابيات نكتسبها في رياضة الفروسية.</p><p class='article-text'>وذكرت ماسة عدنان أن الفروسية تعلم الإنسان التسامح، وأبانت: عندما ترتكب الخطأ وأنت على ظهر الخيل فإنه يمنحك فرصة ثانية وينسى الخطأ الذي ارتكبته، وبالتالي تتعلم من ركوب الخيل أهمية التسامح ومنح الآخرين فرصة ثانية في الحياة العامة.</p><p class='article-text'>وأضافت: ركوب الخيل أيضاً يعلمك عدم الاستسلام ويشجعك على المواصلة والمضي قدماً إلى الأمام، كما أنه يوفر لنا المساحة الآمنة لأن التواجد مع الخيل يجعلك تشعر معه بالأمن والأمان ويمنحك حباً غير مشروط ويهبك الكثير كما يمنحك الفرص حتى تحقق كل طموحاتك.</p><p class='article-text'>عائلة الفروسية</p><p class='article-text'>وأشارت ماسة عدنان بجانب كل هذه المكاسب التي يتعلمها الفرسان فإن فوائد ركوب الخيل متعددة الأوجه في الصحة والعافية، لأن من يجعل الفروسية عشقاً له يهتم بصحته أكثر، إضافة إلى الترفيه عن النفس لأنها من الرياضات الشيقة والممتعة، وأضافت: باختصار الفوائد التي تتحقق من ركوب الخيل لا يمكن أن تتوفر في أي رياضة أخرى، وعلى كل شخص أن ينضم ويسعى ويجتهد ليصبح ضمن عائلة رياضة الفروسية المميزة.</p>

نتائج البحث عن: أقدم قرية